Храм «Всех скорбящих Радость"

21 мая—день памяти апостола и евагелиста Иоанна Богослова—особый день для Санкт-Петербургский духовной академии: святой апостол Иоанн является покровителем академического храма, воспитавшего не одного Патриарха, видных иерархов и множество церковных деятелей ☦️ В 2025 году Божественную литургию престольного праздника возглавил  Преосвященнейший епископ Мстислав Тихвинский и Лодейнопольский, ему сослужил  Преосвященнейший Силуан епископ Петергофский, викарий Санкт- Петербургской епархии, ректор Санкт- Петербургской духовной академии с преподавателями, воспитанниками и выпускниками духовной школы. 🏆В этот праздничный день многие удостоились наград Русской Православной Церкви: Общецерковные и Академические награды получили во внимание к трудам на благо Санкт-Петербургской Духовной Академии. Среди них и выпускник Академии на Неве—протоиерей Александр Копырин, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Сочи—был удостоен медали святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова III степени🥉

На территории нашего храма теперь стоит новое, красивое здание отдела по церковной благотворительности и социальному служению—самое время задуматься, какое отношение такая деятельность имеет к каждому из нас? Насколько нам самим нужны дела милосердия? 📖Вспомним притчу о десяти девах(Мф.25:1-13)—она достаточно трудна для понимания и часто вызывает неудомение: почему пять дев, желающих быть с Женихом, понесли такое жестокое наказание? Почему благоразумные девы не поделились с ними маслом? Святитель Иоанн Златоуст удивительно точно отвечает на подобные вопросы, истолковывая накопленное масло как дела милосердия-те благодеяния, которые человек только самостоятельно может оказать ближнему, но никак не одолжит взаймы. Действительно, какими добродетелями не обладал бы человек, как бы ни хранил девство, ни совершал бдения, ни принуждал себя к крайнему ограничению плоти—без оправдания веры реальными делами всё это теряет смысл, бесчеловечность обесценивает любую телесную чистоту❗️ Любовь не может быть направлена сама на себя, пусть даже с высшей целью: как в Пресвятой Троице любовь изливается от Лица к Лицу, так и из сердца человека она должна иметь выход вовне. Даже самый сугубый аскет, уходя в пустыню, проливает там слёзы за весь мир, терпит крайнее самоотречение ради спасения многих. Благоразумные девы заранее, до момента Страшного и внезапного прихода Спасителя, запасли масло добрых дел, наполнив любовью резервуары голодных утроб, в то время как девы неблагоразумные упражнялись только в личном благочестии, слепом к чужой беде. «ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в му́ку вечную, а праведники в жизнь вечную.(Мф.25:42-46) 🔸Творение добрых дел ради Господа-это нетленное свидетельство, которое пойдёт перед нами на Суде. Совершая дела милосердия, мы собираем себе ходатаев перед Богом, которые будут готовы оправдать многие наши прегрешения совершенной милостью, а она, как мы помним, превозносится над судом. «Благотворящий бедному дает взаймы Господу»(Прит.19:17) Если мы задаемся вопросом, как сделать что-то для Господа, нам важно поскорее обратить свое мнение на тех людей, которые находятся рядом и нуждаются в нашей помощи—благодеяния для них сложат нам вечный венец в Царстве Небесном. Так что не будем терять времени и постараемся вносить посильную лепту в совершение добрых дел, к которому каждый из нас в любой момент может присоединиться🙏🏻 «Я одеваюсь «светом, как ризою»(Пс.103:2), но как только ты оденешь нищего, Я почувствую тепло. Ты знаешь, что Я восседаю на небе с Отцом, но всякий раз, когда ты отправляешься в темницу навестить заключенных, ты находишь Меня там заключенным в узы; как только ты пойдешь к больному, Я не оставляю одра. Я везде, но в особенности заступаюсь за того, кто в нужде. Что ты дашь бедному, то у Меня найдешь умноженным. Если введешь в дом твой бесприютного, вместе с ним и Меня примешь в дом твой, и за это троякую награду получишь от Меня: и богатство твое Я умножу, и дом твой сохраню, и на небесах приготовлю для тебя обитель.»(Иоанн Златоуст)