Скобарская Политика

Красное старлайт глиммер Буби макс григораш Крести нирчик Черное егор друг

Красное любовь Буби друг Крести знакомый Черное ненавижу

ИМБА

Опубликовано фото

Почему же демократия это упадок культуры, нравственности и морали? Свобода мнение должна быть. Но быть она должна умеренной. Не должно быть позволено каждому высказывать своё мнение. В противном случае мы получаем неправдивые сми, работающие исключительно ради выгоды,а не правды (весьма типично для капитализма). Полностью цензурировать всё к сожалению невозможно. Природа человека такова что будут найдены новые способы заработка на правде. Но мы можем хотя бы ограничить это. Если дать людям полную политическую свободу - то мы получим власть радикалов, лозунги которых просто окажутся более привлекательными. И далеко не факт, что их кто-то будет исполнять. Конечно если не радикалы не демонтируют "демократическую систему", то вероятно самая выгодная часть этих обещаний будет выполнена. Но далеко не все, даже не большая часть. Лишь меньшинство, и то лишь то, что можно будет выгодно подать населению. Автократии же, как и тоталитарные системы, такого обмана лишены ибо ничего и не обязаны обещать населению, даже если такие обещания присутствуют, то исполняются чаще, ибо у автократии, а в лучшем случае тоталитарной системы ресурсов на исполнения обещаний куда больше.

Нет более плохой государственной системы , чем демократия в чистом ее виде. Демократия в чистом виде это нравственная,культурная, моральная смерть. Кто то может привести в качестве контраргумента древнегреческие полисы, в которых был расцвет культуры. Но древнегреческое общество это отнюдь не демократия. Древнегреческое общество это εξουσία χτισμένη σε σκλάβους, власть построенная на рабах. В Афинах, центре демократии, не было почти ни одного семейства, даже среди беднейших слоёв населения, у которых не было бы раба. По оценке Мейера, в Афинах было от 97000 до 103000 рабов. 97300 в среднем. Это демократия? Как по мне -нет. Это та же олигархия. Можно конечно сказать, что рабство того времени это характерный для того времени вид общественных отношений. И это будет верным утверждением. Но это, как по мне, не меняет того факта, что э а система в представлении жителя ХХI века всё так же недемократична. Вероятно, если бы в Новое Время древняя Греция не подвергалась бы идеализации , то сейчас население куда в меньших масштабах бы уповало на древнегреческую "демократию"