Сфератус практикус

И сказал Самуил: «Неужели Господу так же приятны всесожжения и жертвы, как послушание голосу Господа? Вот, послушание лучше жертвы, а внимание — лучше тука баранов. Ибо непослушание — это грех, подобный колдовству, а упрямство — беззаконие и идолопоклонство…» (1 Царств 15:22–23). Слова Самуила, обращённые к царю Саулу, дают глубокое понимание опасности непослушания. Саул получил чёткие указания от Бога через пророка Самуила, но предпочёл поступить по-своему. Тогда Самуил упрекнул его, сказав: «…послушание лучше жертвы, а внимание — лучше тука овнов» (1 Царств 15:22)...

Тогда Иисус сказал двенадцати: «Неужели и вы хотите уйти?» На что Симон Петр ответил Ему: «Господи! К кому нам идти? У Тебя слова вечной жизни» (Иоанна 6:67–68). Библия рассказывает нам, что некоторые из учеников Господа возмутились после того, как Он проповедовал определённую проповедь, и перестали следовать за Ним. Это были не посторонние люди. Они уже некоторое время были с Ним. Они отдавали Своё имущество, поддерживали Его служение и были свидетелями Его чудес. Но когда Учитель сказал: «…Если...

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1). Слово Божье — это не просто то, что говорит Бог; это Сам Бог. Слово Божье — это Бог, выражающий Себя. Когда вы слышите Слово Божье, вы слышите Самого Бога. Когда вы принимаете Его Слово, вы принимаете Его Самого. Он в Своем Слове, так же как Его Слово в Нем. Это истина, которую многие не до конца понимают. Они думают, что Слово Божье отделено от Него, как будто кто-то что-то говорит, а потом уходит от этого. Но с Богом дело обстоит иначе...

Ибо я нахожу удовольствие в законе Божьем по внутреннему человеку (Римлянам 7:22). В Римлянам 7:22 апостол Павел использует яркое выражение: «внутренний человек». Это и есть ваш истинный «я». Внешний человек, одетый в красивую одежду, — это всего лишь дом, в котором живет настоящий человек. Итак, когда Павел сказал: «Я нахожу удовольствие в законе Божьем по внутреннему человеку», он показал нам нечто глубоко духовное: ваш внутренний человек активен, осознает и отзывается на Бога. Все, чем вы являетесь внешне, является отражением вашего внутреннего человека...

И мудрые будут сиять, как сияние неба; и те, кто привёл многих к праведности, — как звезды, во веки веков (Даниил 12:3). Я помню, как много лет назад кто-то спросил меня: «Чем ты занимаешься?». Я без колебаний ответил: «Я занимаюсь развитием души». Он был удивлен и не понял, что это значит. Но этот термин, «развитие души», точно отражает то, чем мы занимаемся. Как христианин, особенно как тот, кто приводит души к Богу, никогда не позволяйте никому принижать вас или намекать, что у вас нет работы...

Поэтому мы не унываем; хотя и внешний наш человек и тлеет, внутренний же обновляется день ото дня (2 Коринфянам 4:16). Во 2 Коринфянам 4:16 апостол Павел проводит резкий контраст между внешним человеком и внутренним человеком. Он говорит: «…хотя и внешний наш человек и тлеет, но внутренний обновляется день ото дня». Он имел в виду физические испытания и гонения, с которыми он и его спутники сталкивались в служении: ушибы, побои и лишения. Однако, несмотря на все это, он утверждал, что внутренний человек постоянно укрепляется...

Помните тот момент, когда друг плакал у вас на плече, а вы не знали, что сказать? Или когда коллега рассказывал о проблемах, а вы ловили себя на мысли, что думаете о своём? Это не делает нас плохими людьми. Это делает нас обычными людьми, которым иногда не хватает эмпатии — способности понимать и чувствовать то, что чувствуют другие. Эмпатия — это не врождённый дар. Это навык. Его можно развивать. Эмпатия — это не жалость и не сочувствие. Это способность «вчувствоваться» в переживания другого человека, понимать его изнутри...

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1). Слово Божье — это не просто то, что говорит Бог; это Сам Бог. Слово Божье — это Бог, выраженный в Слове. Когда вы слышите Слово Божье, вы слышите Самого Бога. Когда вы принимаете Его Слово, вы принимаете Его. Он в Своем Слове, так же как Его Слово в Нем. Это истина, которую многие не до конца понимают. Они думают, что Слово Божье отделено от Него, как будто кто-то что-то говорит, а потом уходит. Но с Богом дело обстоит иначе...

Сегодня особенный день. Не потому, что произойдёт что-то необычное. А потому, что ты проснулась, и в этот самый момент Ты можешь войти в присутствие Бога. Не через храм, не через сложные ритуалы. Ты можешь просто... быть с Ним. Говорить с Ним. Слушать Его. Это — величайший дар, который когда-либо получал человек. И сегодня я хочу поговорить с тобой о том, что это значит на практике. Знаешь, почему иногда в глубине души появляется вопрос: «Есть ли кто-то, кто действительно знает меня? Кто видит меня настоящего?»...

Послание к Ефесянам 1:3 — ключ к свободе Знаешь, почему мы, верующие, так часто ходим согнувшись под тяжестью? Тащим на плечах всё: «А вдруг я недостаточно молюсь? А вдруг не заслужил? А вдруг Господь отвернётся?». А ведь две тысячи лет назад человек, который видел небо отверстое, написал: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесах во Христе» (Ефесянам 1:3). Не «даст». Не «обещает». Уже. Благословил. Нас. Во Христе. Прощение уже твоё Не нужно заслуживать...

Знаете, иногда я ловлю себя на мысли: я верующий человек, я молюсь, я хожу в церковь — но где-то внутри всё равно ощущение, что Бог где-то далеко. Что Он там, на небе, а я здесь, в своей обычной жизни. И между нами — пропасть. Но потом что-то происходит. Или не происходит. И я начинаю понимать: всё это время Он был рядом. Просто я перестал замечать. Когда вы впервые влюбились — мир казался другим. Всё было ярким, живым, значимым. А потом прошли месяцы, годы — и это стало нормой. Привычкой. Мы перестаём замечать то, что рядом каждый день...

Или ты презираешь богатство Его доброты, терпения и долготерпения, не зная, что доброта Божья ведет тебя к покаянию (Римлянам 2:4). Когда мы проповедуем Евангелие, что именно мы проповедуем? Евангелие — это благая весть о доступности праведности Божьей...