Александр Белов (Селидор)

Драка – это способ манипулирования и технический конфликт. Я уже упоминал мнение профессора Черняховской В.Е., согласно которому везде, где присутствует побуждение человека к совершению каких-либо действий, есть тот или иной приём речевой или лингвистической манипуляции. Однако, манипулировать можно не только с помощью речи, но и действием. То есть, в задачу провокатора (дивианта) входит желание склонить вас к подчиняемому действию. В случае драки – попытки защититься. Это предусмотрено самим сценарием поведения атакующего. И потому так важно знать стратегию поведения в уличном конфликте. Этому не учат в спортивных единоборствах, потому что у них другая стратегия успеха, вытекающая из других целей и задач единоборства и поединка. Все почему-то ассоциируют драку с техникой ведения боя. То есть, считается, что техничному бойцу всё равно где быть успешным – в восьмиугольнике или в подворотне. Это – традиционная ошибка. Драка всегда проходит «вслепую». Драчун-провокатор конфликта может использовать ход, о котором даже хорошо подготовленный боец-спортсмен не подозревает. Например, разыграть какую-нибудь сценку, чтобы отвлечь внимание противника, и незаметно вытащить нож. В восьмиугольнике такое невозможно. Там, как и на ринге или на ковре, предполагается техническое равенство. На улице – нет. Это я ни называю техническим конфликтом. Знать его особенности можно только готовясь заранее к уличному поединку, и разбирая все его действия и повороты. Ещё одним фактором является мощный стресс, потому что обычно драку мы воспринимаем как угрозу жизни или здоровью. И не зря. Хорошо умеют драться те, кто, к примеру, отсидел в тюрьме. Для такого человека драка не является стрессом. Драка – это мощнейшая форма манипулирования со стороны сильного и агрессивного, более слабого и менее агрессивного. А вот «отсиделец» никогда не позволит собой манипулировать. Он знает эти приёмы и способы конфликтного поведения и знает, как поймать агрессивного конфликтёра на собственную манипуляцию. Как возможный пример отражения гоп-стоп:«Слушай, что ты прыгаешь? Тебе деньги нужны? Нужны деньги? Какие проблемы? Ты так и скажи, вот, держи...» А дальше – наехавший неожиданно получает удар ножом в живот. Приём совершенно традиционный для уличного криминала прошлого века. Это и есть поведение в драке. С разной степенью жёсткости в противостоянии. С разной степенью готовности наказать агрессора. На ринге так не происходит. В восьмиугольнике, на борцовском ковре, так не происходит. И потому, спортивная подготовка бойца может являться лишь частью действия, на которое нельзя опираться как на сто процентную гарантию своей подготовки к уличному боестолкновению.

Итак, ответ на вопрос на звание «Капитана ума»: Почему именно весеннее солнце (Ярило), а не солнце вообще (Хорса), призывали на Масленицу? 🌞 Масленица - славянский языческий праздник, совмещенный с днём весеннего равноденствия, после которого солнце начинает прибывать. В течение года солнце проходит цикл преобразований с точки зрения наблюдателя, каким и был человек в донаучную эпоху. Язычество - представления людей о том как устроен мир. Человек часть этого мира и он тоже встроен в движение всего и вся. Именно поэтому у язычества нет понятия добра и зла (что отличает его от любой религии, кстати). Каждая сущность - Ярило, Макошь, Велес… - была к человеку индифферентна, у нее была своя задача в устройстве и движении мира. И если человек не попадал под ноги, то зла и не получал. А уж если использовал движение сущности, - оседлал, говоря языком серферов, волну, - так и бенефитов мог собрать. Богами всех сущностей, которых выделяло человечество в языческие времена, назвали уже мы. Чтоб было проще объяснять публике, что там происходило - ведь наш понятийный аппарат сильно отличается от языческих времен. Это довольно огрубленное представление, но верное. Так вот, солнце проходило определенный цикл по наблюдению человека. Причина такого движения ему была неясна, но он считал, что как часть природы, может «помочь» солнцу в движении. Ученые называют цикл солярным, потому что у человека была целая серия праздников, «помогавших»движению солнца. Смотрите: 🔹после зимней «смерти» всего живого нужно призвать то самое весеннее солнце, которое пробудит жизнь и даст всему возможность начать новый цикл рождение-расцвет-умирание; 🔸позднее, когда будут выполнены все работы по севу и подготовке получения урожая, Ярило (весеннее солнце) нужно будет прогнать - чтоб освободить место для прихода другой сущности (Кострома-Купала-Кострубонька); Ярило это самое энергичное солнце, солнце-штурм, невозможно жить в нем все время - как невозможно жить одним только утром (Ярило соответствует и утреннему солнцу); ♦️затем тоже были праздники, которые сегодня еще не восстановлены, скорее всего, Хорсов день был во второй половине июля, и все заканчивалось Карачуном. А потом был Даждьбожий день. И ночь перед ним была самая страшная для человека - вернётся ли солнце и будет ли снова возрождена жизнь после Карачуна? То есть, человек устраивал праздники-обряды, просто двигая колесо жизни. Поэтому на Масленицу нужно было призвать Ярило, а потом в Купальскую ночь его прогнать - чтоб жизненный цикл шел дальше и мир продолжался. А Хорс при этом - вообще солнце, Ярило только его ипостась. И именно Ярило нужен в начале года. Я немного наивно рассказал сейчас всю эту логику, но зато очень понятно. Историки достаточно подробно исследовали эту понятийность и логику, можно любой момент поглубже выяснить для себя даже с помощью сегодняшнего интернета 😉 (@Aleks71tambov, согласен с вами, он полон коммерческих глупостей сейчас, не то, что раньше). Только смотрите кого слушаете, чтоб не попасть на таких невежд или сознательных манипуляторов, как то видео, что было вчера в комментариях прикреплено. Источники нужно подбирать - доверять всем встречным нельзя.

Масленица - славянский праздник солярного цикла, не христианский совсем. Православие сделало его своей частью, потому что не смогло заставить людей его забыть. По оригинальной идее он совмещен с днём весеннего равноденствия. Удивительная точность была в определении этого дня, только в прошлом веке мы догнали эту точность технически. А блин (первоначально из овсяного киселя) символизировал весеннее солнце, которого после Масленицы становилось больше, чем ночи. И сжигали на Масленицу чучело Мораны, прогоняли именно ее, а не Масленицу (как делают режиссеры сегодняшних постановок). ⁉️ Вопрос на «Капитана ума» ⁉️ Почему именно весеннее солнце (Ярило), а не солнце вообще (Хорса), призывали на Масленицу? 😎 ____________ Авторы первых десяти правильных ответов в комментариях под постом получат в подарок запись лекции «Настоящая масленица» Команда Селидора 👩🏻‍🏫👨‍🏫

Со славянской Масленицей, со славянским Новым Годом!

Семинары 90-х и человек из Апатитов Семинары тогда были длинными, дней по десять. Не было другой возможности обучать, не было онлайна. Сейчас я стараюсь 3-4 тренировочных дня сделать, не больше. А один из первых семинаров, тот что проходил в Кинешме, был как раз таким: десять дней в полевом лагере, десять дней тренировок в базовых стилях — коромысло, радогора, подол,- скрупулёзный разбор базы. Среди участников — парень из Апатитов. Совсем не спортивного вида, явно не дравшийся прежде. Я бы сказал - далёкий от единоборств. Человек, которого многие назвали бы ботаником. 🧐 За весь семинар техники боя он вынес немного. Совсем не боец, даже структуру движения Славянки не смог освоить. Но один из наших ударов его, что называется, зацепил – распалина. И парень этот часы проводил на освоении распалины. Уезжал с горящими глазами. А потом, через какое-то время, написал письмо. Тогда ещё без мобильных 📩— обычное письмо, по почте. История была такая. 📌Он взял школьный зал, как-то пробился, начал собирать группу. Появились желающие заниматься. Но вместе с ними пришли и другие — те, кто не хотел видеть там конкурента. Пришли люди, которые привыкли, что в их городе вопросы решаются не так. 💪🏻 Спортивного вида, уверенные в себе. Те, кто уже провёл не один бой и привык побеждать. Они решили поставить его на место. Как? Проще простого. Прямо на его же тренировке, на глазах у учеников, они предложили бой. ⚠️ Не вызов — просто акт демонстрации. Это не драка. Это наказание. Человек, который никогда не дрался, не может выиграть поединок по определению. И всё пошло, как и должно было. Они заходили на него легко. 🥊 Атаковали с дистанции, били, уходили. Он не успевал, не видел моментов, не знал, как реагировать. Это был не бой. Это был разбор. Он всё подробно описал, я представлял, как это было. 🛑 И вот тут что-то в нём включилось. ⚡️ Он не пытался защищаться. ⚡️ Он не уходил. ⚡️ Он продолжал идти вперёд. Раз за разом повторяя одну и ту же связку – уж не знаю, что он там пробивал, но заканчивалась связка распалиной. 🥊 Первая попытка — мимо. 🥊 Вторая — мимо. 🥊 Третья — тоже. Он мазал, но не останавливался. Противники смеялись. Потом недоумевали. Потом злились. Потому что он должен был сдаться. А он продолжал. 💥 И вот один из них вдруг пропустил удар. Не смертельный, не решающий — парень просто попал, смог худо-бедно выполнить свою распалину. И стал гоняться за вторым, пытаясь поразить его распалиной тоже. Спортивные ребята сдали площадку. 😎 Он выгнал их из этого зала. 🔹 Вот такой была его победа. И я подумал, это такое преодоление! Ему сто лет, наверное, не нужна была техника боя, сколько нужно было вынести из семинара, - что он, в общем-то, и вынес, - 🗝 ключик от потайной дверцы, которая ведет к созданию личности. К самоутверждению. К определению того, что эта позиция - моя. Эта территория - моя. 💥 Я ее взял. Хорош я или плох, это моя территория, и я сюда никого не пущу. Он тогда доказал, что территория была его. Он имел на неё право. 🤔 Интересно, как сложилась его жизнь? Много ли потом приходилось доказывать своё право на что-то, прилагая такие усилия?..

Я часто вспоминаю семинары 90-х. Тогда создавалась Славянка, открывались новые техники, приходили сильные бойцы. Не было миксфайта, не было расчёта на профессиональную карьеру. Люди приходили не за победами, а за чем-то бóльшим. И люди были другими. Заряженные. Они горели желанием открыть что-то новое, стать участниками интересного, может быть, великого дела.

Удар, после которого не встают на ноги Я не стану в очередной раз доказывать несовпадение постановочного героизма и реальной боеустойчивости драчунов. Речь о другом. Даже – принципиально другом. К сожалению, к мировой боекультуре не применяют понятие «коэффициент полезных действий», а зря. Посчитайте, сколько хай-киков получают персонажи за один фильм. Десятки. И хоть бы что. Падают, встают, снова дерутся. У зрителя складывается ощущение, что такие удары можно держать бесконечно. В жизни, конечно, не так. Весь бой строится до одного такого чисто нанесённого удара. И всё. Кому-то «свет потушили». Так вот, мысль моя состоит в том, что создавая героический образ отдельно взятого бойца, нельзя принижать образ отдельно взятого удара – сложного технического действия, на освоение которого уходят годы. Мастерство — не в том, чтобы разбрасывать удары, словно мелочь из кармана. Мастерство в том, чтобы ударить один раз. Но так, чтобы второго не понадобилось. 👍🏻 - за то чтоб в кинодраках ценность ударов не принижалась 👏🏻 - да какая разница, все понимают - боевики это сказки

Посмотрел индонезийский «Рейд» Гарета Эванса. Что можно предложить нового в индустрии кинодраки? Ничего. Или почти ничего, учитывая новые трюки с сочетанием ножевого и рукопашного боя. Одни и те же китайские «журавлиные» руки, одни и те же серийные раундхаус кики… Понятно, что киношный бой ставится для определенной цели. Он показывает индивидуальные качества героя: его мужество, стойкость и техничность. Создаёт двигательный образ экранного бойца, впервые показанный ещё Брюсом Ли. К реальной драке, скажем так, эти действия не всегда имеют прямое отношения. Речь, впрочем, не об этом.

Ответственность любви В славяно-горицкую борьбу уже давно пришли дети тех, кто сам тренировался в девяностые. Теперь они – родители. И многим из них ещё только предстоит пройти через собственные ошибки, поправимые и не очень. Любой родитель уверен, что самый лучший педагог для своего ребенка – он сам. 😎 Это инстинкт, тысячелетиями помогавший людям передавать потомству ключевые правила жизни. Родитель выжил сам, его впечатления от преодолённой опасности ещё свежи и актуальны, в отличие от опыта стариков. Но опыт выживания в прямом смысле нужен теперь разве что в деревенских общинах Африки, тропических лесов Индонезии или в поселениях народов крайнего Севера. Инстинкт потерял свою первобытную силу. Времена изменились, вместо выживания теперь удобство. Мы не охотимся, не ведем племенные войны, не скрываемся от хищников. Современные родители заменили передачу опыта выживания тотальным контролем. Недолюбленный ребенок часто вырастает с претензией к миру, и это понятно. Но есть и другая крайность, когда ребенок растет в атмосфере непрерывной заботы. Когда родительская любовь - как внушённое самоуспокоение. Это не избалованность, это - тотальная забота, когда вы дрожите над каждой занозой вашего ребёнка. под каждую его капризную слезинку пытаетесь подложить свой платочек. Он привыкает к тому, что его оберегают от всего. Привыкает, что проблемы решают другие. А потом он вырастает. И когда приходит первая реальная угроза, когда помощь неоткуда ждать, – оказывается беззащитен. Ваша любовь лишила его собственного опыта преодоления. Ваша забота не научила его справляться с проблемами самостоятельно. Любая взрослая неприятность загоняет его в убийственный стресс. Любовь без ответственности – это прихоть. 🛡Настоящая любовь – это не о том, чтобы спасать. Это о том, чтобы научить. 🔥 - точно так! 👍🏻 - согласен, поэтому вокруг сплошное детство 🧐 - разве плохо во всем заботиться о ребенке? 💯 - может и так, меня не сильно волнует тема

О любви говорят много. О любви к детям – особенно. Но чаще всего это разговоры не о сути, а о шаблонах. А ведь любовь – это не только тепло, ласка и забота. Это еще и ответственность.

СГБ – авторская система, но не выдумка. Она создана, чтобы решить загадку. Загадку, в которой – следы боевого искусства наших предков. 🔹 «И бысть сеча люта…» – говорит язык летописи. 🔹 Археологи находят древнерусское оружие – оно соответствует тому, о чём говорит летопись. 🔹 Подписи одних и тех же дружинников на договорах Олега с Византией в разные годы – значит, дружина сохраняется в битвах, воины обладают суммой специальных навыков. 🔹 Арабские хронисты описывают древнерусских воинов – мы можем видеть определённый тип внешности и физических данных. 🔹Во всех дошедших до нас летописях мы видим, как часто проходят локальные битвы между враждующими княжествами, не реже одного-двух раз в год. Как вы считаете, народ, который воюет с такой периодичностью, должен быть подготовлен в военном деле? Иначе один бой – и дружины нет. Но она есть. Значит, существовал специальный навык, была техника, был системный способ подготовки. Но как выглядел этот способ? И так далее... Вопросов, которые сопровождали рождение Славянки, за прошедшие полвека было немало. 📌 Плав как особый тип движения проявлен во всем национальном - языке, музыке, танце, великих авторских произведениях разных эпох. Он заложен в нас на уровне бессознательного. Национальная модель движения основана на плаве. 📌 Отдельные боевые школы – новгородская, московская, тверская – донесли до нас описания некоторых ударов через хронистов, путешественников*, летописцев. 📌 В фольклоре, в философии язычества есть ключи к пониманию того, как действовали древнерусские воины, к их обычаям и представлениям. Разрозненные фрагменты. Пазл, который требовал сборки. Если ты 18 лет изучаешь боевые культуры, если фанатично погружаешься в суть боя, если ищешь закономерности, если проверяешь их в реальном бою – ты рано или поздно соберёшь этот пазл. И некоторые профессионалы – историки, этнографы, лингвисты, кто помог и подсказал, - поддержали в этом долгом пути.Не могу не вспомнить В.М.Григорьева, И.Репникова, В.Сазонова, В. Похлебкина. В. Оливову... Даже в самом начале, в 80-е годы прошлого века, найти людей, кто что-то помнил, было очень трудно. А уж сегодня этнографический компонент был бы совсем никакой. Все в жизни оказывалось "в руку", и все я подчинял этой задаче: 🔻 Реконструкция и историческое фехтование – мечи, щиты, секиры, сабли. Первые кольчуги – тяжёлые, из граверных шайб, но дававшие проверить предположения. 🔻 Выходы из-под ударов мечей и уход от боевых стрел, эксперименты с разным рубящим оружием, реальные уличные и военные бои – рискованная, но необходимая проверка боеспособности системы. 🔻 Философия язычества, соединённая с движением, переработанная в философию бойца - культурная ценность, определяющая живучесть системы. Это не просто реконструкция. Это национальная боевая культура, воссозданная в авторской реконструкции и доказавшая свою эффективность. Да, это современная система. Потому что нам в равной степени важна и её историчность, и её адаптированность под сегодняшний боевой спорт и перспективность в противостоянии ему. Да, она авторская – мне пришлось достроить её, чтобы сделать логичной и работающей. Но исторические корни? Они здесь. В каждом движении, в каждой технике, в каждом принципе. Существовала ли Славянка в древности? Именно в такой системе стилей формально – нет, упоминаний не находим. Но фактически существовала. Конечно, система была. Я её только истолковал и адаптировал под сегодняшний день. И теперь у нас есть шанс не потерять свою боевую культуру снова. _________________ * Самые известные - описания боя из "Записок о Московских делах" барона Герберштейна (XVI в.) #чтотакоесгб

Славянка. Вечная сеча. Как рождается единоборство? Можно ли его придумать с нуля? Или оно должно расти, пробиваясь сквозь века, собирая по крупицам знания, опыт, практику? #чтотакоесгб