Сергей Амфора

Ансуз как манифестация воли Богов. Ансуз всегда была руной Богов. Даже если имя её, звучащее в источниках, как Os или Oss, этимологически вроде бы и приводит нас к вполне конкретным понятиям типа «устья реки». Место впадения реки в море или океан, для народа живущего промыслом рыбы, морской торговлей, да даже пиратством или заморскими военными походами/набегами, всегда был символом возращения домой. Близости к дому. Надеждой на возвращение домой.  На некоем ином уровне восприятия это символ того, что в путешествии по бурному, строптивому часто штормящему морю земной жизни, у нас есть поддержка. Поддержка мыслями о комфортном, теплом доме. Еще это поддержка тех, кто дал жизнь роду человеческому.  С другой стороны, Ансуз это руна Богов. Со всеми вытекающими из этого качествами и возможностями руны (которые пытаются сегодня делегировать руне-неруне Вирд). В источниках, кстати, на это есть прямой посыл. Надеюсь, помним то самое «Асс – древний Гаут». Он указывает на то, что руна описывает конкретного человека-шамана-бога Вотана-Одина. Он не первое существо во Вселенной, но он сделал себя Древним, и выковал из себя Исток этого Мира, соединившись кровными узами с Древом, которое мы после этого знаем как Иггдрасиль. Через родство с Одином Ансуз становится и символом поколения и семейства сущностей, которых люди признают для себя Богами – Асов. В этой связи Ансуз есть манифестация их воли и прав на эту Вселенную. Момент, заключенный между Турисаз как убийством Имира – первосущества (которое из-за лени и немощи своей, так и не смогло стать полноценным Творцом) и Райдо как установление Законов и Порядка, по которому должно всё созданное Асами жить и развиваться. Глас Божий, если хотите. Их претензия на Владение Миром. По мифам Северной Традиции, Мир, Богами не создавался. Но некие пространства, нанизанные на корни и ветви Древа Миров, были трансформированы Асами для удобства жизни их самих и существ, которые будут их населять. Боги (Асы) заявляют о желании и возможности (наличии ресурсов) управлять происходящими вокруг Процессами. Мы на своей ступени можем принять эту информацию только как данность. Поскольку мы (люди) – субстрат Бытия призванный на своем уровне воплощать их Закон. Призванные, в прямом смысле слова (что укладывается очень хорошо в символизм руны Ансуз) … Мы не созданы для этого, но нам предложили/ позвали - мы приняли/пошли. Асы же направляют свой манифест и выше, к тем, кого они считают богами – Норнам. Норны дают им условие и плату что они должны выполнить и чем заплатить за эту Претензию... И асы эти условия принимают. Человек на своём уровне в Ансуз также манифестирует к Богам и своим соплеменникам: « Я могу сделать это, выбираю эту роль, и хочу идти этим путем!» От соплеменников мы можем услышать на это разное и слова поддержки, и проклятия и предложения о помощи. Хотя возможно, что большой процент реакции людей на твою манифестацию продиктован внешними силами.... Богами (в этом случае уже и не всегда асами) и другими… А Боги глядя и умиляясь Силе и чистоте (если она, конечно, присутствует) наших помыслов шёпотом наставляют: «Если хочешь идти – иди…»

Принятая на сегодняшний день «правильная» огласовка рун старшего футарка. Но правильнее сказать она «сравнительно верная», поскольку скорее всего современный английский или норвежский, уже увы, далеки от древнескандинавского. Но мы имеем именно то что имеем. Важно чтобы на сегодняшний день мы смогли бы это сделать понятным для себя, ну и в плане практики …рабочим… F | Fehu/Feoh/Fe Звук — глухое «эфф», как в англо-саксонском имени Frаnk «Фрэнк» U | Ur/Uruz Звук — уух, как в английском слове brood (выводить) TH | Thurs/Thurisaz Звук — th, как в слове third (третий) A | Ansus/Ass/Oss Звук — «аа», как в английском слове far (далеко) R | Raido/Reid Звук — «ар» с рыком, как в слове rope (верёвка) K | Cen/Kaun/Kennaz Звук — «кей», как в слове okay (хорошо) G | Giefu/Gebo Звук — жесткое «ге», как в слове great (большой) W/V | Winn/Wunjo Звук — w, как в слове wind (ветер) H | Hagol/Hagal/Hagalaz Звук — максимально смягченное «ха» или «хайч), как в слове hurry (спешить) N | Nauthiz/Naud Звук — эн, как в слове «none» (никто) I | Isa/Iss Звук — короткое «и», как в слове limp (хромать) J | Jera/Ar Звук — мягкое «дж», как в имени Jerome (Джером) Ei | Eiwaz\Eihwaz Звук — длинное «eи», как в слове either (любой) P | Perthro/Peorth/Pert Звук — пи, как в слове penni (пенни) Z | Algiz/Eolh Звук — зэд, как в слове zoo (зоопарк) S | Sowelo/Sowulo/Soulo/Sol Звук — ess, как в слове soup (суп) Т | Tiu/Tyu/Tiwas/Teiwaz Звук — ти, как в слове tiny (крошечный) B | Berkan/Berkanan Звук — «би», как в слове bee (пчела) E | Ehwaz\Ewaz Звук — короткое «e», как в слове bend (изгиб) М | Mannaz/Mannas/Mann Звук — протяжное «эм-м», как в слове minute (минута) L | Laguz/Lagu/Logr Звук — «эл», как в слове lemon (лимон) NG | Ing/Ingwaz/Inguz Звук — носовое «нг», как в слове sing (петь) D | Dagaz/Dagr Звук — ди, как в слове melody (мелодия) О | Otila/Othala/Odal Звук — короткое «о», как в слове drop (капля)

Остара. С самых незапамятных времен весеннее равноденствие связывали с полным оживлением природы и возвращением ее жизненных, плодородных сил. Ну и для человека, конечно, праздники, проходящие в этот период (природные события, происходящие в этот период на его глазах), были порой Надежды… раз циклы повторяются…будем жить! Древние кельты и германцы считали этот день первым днем весны и началом земледельческого сезона. Зима, раскланявшись уходила… Где-то её, конечно, приходилось прогонять… как например у славян, принято было обрядом сжигания чучела Зимы, намекать, что хватит уже… А то ведь есть регионы, где год от года вплоть до самого Равноденствия может валить снег и стоять мороз… а ведь скоро надо начинать сеять. Английское название этого праздника (Easter) — тевтонское по происхождению (равно как и немецкое Ostern). Eostre или Ostara — имя германской богини весны и утренней зари, которой и посвящен праздник. Остара. Сегодня она не столько богиня Весны, сколько хеминьгъя Весны, дух перехода от Зимы к Лету. Говорят, что богиня сия выдумана. Выдумана христианским монахом-хронистом Бедой Достопочтенным... который срисовал её с греческой богини Зари Эос (её имя Eos довольно легко трансформируется в Eoster, а затем в Eastre/Ostara). И таковой она была принята Якобом Гриммом... И с подачи его и его брата Вильгельма, современные последователи северной традиции принимают и её... за Богиню Весны. Ни все, конечно, есть среди нас и традиционалисты, которые саму суть «околокельтской-недогерманской» богини отвергают совсем, другие говорят «нам и Фрейи хватает» … Но так повелось... Живая природа слышит и слушает человека. И откликается на его молитвы/призывы/запросы. И потому, даже если у древних германцев не было богини весны (ну прям так... с прямым эпитетом) … теперь в Северной Традиции она есть. Мои ресурсы "вне Дзена": телеграмм-канал: t.me/...ool сообщество в вк: vk.com/...niw