Русские смыслы

10 вопросов, которые заставят вас вспомнить, чему учили бабушки, и удивиться мудрости, спрятанной в нескольких словах В детстве мы слышали их от бабушек, от родителей, в сказках, которые читали на ночь. Нам кажется, что мы знаем многие из этих пословиц и можем закончить любую с ходу. Уверены? Давайте попробуем сегодня ответить на новые 10 вопросов. Как обычно, в конце — ответы и короткие пояснения. Не подглядываем) «Сказка — ложь, да в ней намёк...» А) …а кто не верит — пусть проверит Б) …добрым молодцам урок В) …а песня — правда «Скоро сказка сказывается...

Почему в русских сказках без тёмной чащи и лесных зверей не обойтись Иван-царевич седлает коня, Емеля отправляется на печи, Василиса собирает узелок с гостинцами. Куда? В лес. Туда, где «нечисто», где дороги нет, где Баба-Яга живёт и Кощей смерть прячет. Мы привыкли к этому с детства. Лес — это место, где начинаются приключения. Но почему? Почему герой не может найти своё счастье в чистом поле или на широкой улице? Я думаю, лес — это не просто география. Это граница. Между домом и дорогой, между привычным и неизведанным, между «я» и «мы»...

Почему поэт, сосланный на Кавказ, вдруг заговорил «народным голосом» и создал героя, который не боится сказать царю «нет» В 1837 году Лермонтов попал в опалу. За стихи на смерть Пушкина его сослали на Кавказ — под пули, в горы, в самое пекло. Казалось бы, не до фольклора. Но именно там, в ссылке, от скуки и болезни, он набросал эту поэму. Про неё позже скажут: «Лермонтов проник в сокровеннейшие тайники духа народного». Вопрос: как молодой офицер, только что потерявший любимого поэта, раздавленный...

Мою маму зовут Светлана. Для меня это имя всегда было просто… маминым. Родным. Тёплым. Я не задумывалась, откуда оно взялось, что означает, почему звучит именно так. Просто Светлана — и всё. А потом я узнала, что у этого имени удивительная история. Оно не было «всегда». Его придумали. Совсем недавно — каких-то двести лет назад. И это единственное имя в русском языке, которое родилось не в народе, а в поэзии. Мне захотелось поделиться этой историей. Потому что она — о свете. О любви. И о том, как искусство может однажды войти в каждый дом и стать частью жизни миллионов людей...

10 вопросов, которые заставят вас перечитать «Колобка» и удивиться Бабе Яге В детстве нам их читали сотни раз. Мы помним их наизусть и, кажется, знаем о них всё. Но так ли это на самом деле? Попробуйте ответить на эти 10 вопросов — и вы удивитесь, как много забыли. Или… не знали никогда. В конце — ответы и короткие пояснения. Без подглядываний! Поехали? Как звали трёх богатырей, которые «смотрят» на нас с картины Виктора Васнецова? А) Илья, Пётр, Алексей Б) Илья, Добрыня, Алёша В) Микула, Вольга,...

Как один портрет стал протестом против пошлости и манифестом женского достоинства Мы уже говорили о женщинах в русских сказках — о Василисе Премудрой, которая сама вершила судьбы. О царевне-лягушке, чья мудрость оказывалась сильнее колдовства. Сегодня — другой образ. Не из фольклора, а из живописи. Но он тоже о женщине. И он тоже заставляет нас задавать вопросы о том, кто мы и что для нас важно. «Неизвестная» Ивана Крамского. Написанная в 1883 году, она до сих пор не даёт покоя зрителям и искусствоведам...

Иван-царевич седлает коня. Емеля отправляется в город на печи. Василиса идёт к Бабе-Яге за огнём. Что их гонит в путь? Почему они не могут найти счастье дома, в тепле, у печи? Зачем им эти «тридевятые земли», «тридесятые царства», через которые нужно переть, рискуя головой? Давайте разбираться. В каждой сказке сначала всё спокойно. Живут себе люди, не тужат. Царь, царица, три сына. А потом случается беда. Или царевну похищают. Или жар-птица повадилась яблоки воровать. Или братец Иванушка превратился в козлёночка...

22 мая я выступала на Фестивале-Форуме «Знай наших» в Новосибирской области. В зале были мастерицы, рукодельницы — те, кто своими руками создаёт красоту. Мы говорили с ними о русском коде. О том, что это не про политику и не про сложные теории. А про то, как мы работаем вместе. И сегодня я хочу показать вам, как наша история, культура и даже сказки отражают это наше внутреннее состояние. Давайте начнём с картины, которую все знают. Виктор Васнецов. «Богатыри»: Недавно я вела занятие по истории в школе, в 6-м классе...

Когда мы слышим «русское чаепитие», что приходит в голову первым? Тускло блестящий медный бок. Окна в мелком переплёте, скатерть с бахромой, сушки, варенье в розетке. И он — в самом центре стола. Важный, неторопливый, наполненный тайной. Самовар. Его образ прочно связан с нашим бытом, с уютом, с домом. Но задумывались ли вы: почему именно этот предмет стал одним из главных символов русской культуры? Не плуг, не прялка, а самовар? Что он говорит о нас? Самовар — не исконно русское изобретение. Устройства для нагрева воды были и в Древнем Риме, и в Китае...

В детстве она нас пугала. Костяная нога, железные зубы, избушка на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а к гостю передом. Гуси-лебеди уносят непослушного братца - как раз к ней. «Фу-фу, русским духом пахнет!» - и понятно, что добром это не кончится. Но если присмотреться, странная вещь получается. В каждой сказке, где появляется Баба Яга, герой после встречи с ней становится другим. Иван-царевич получает волшебного коня или клубок, указывающий путь. Василиса уходит от Яги с черепом, который сжигает злую мачеху...

От «хозяина леса» до ласкового Мишки — как один зверь стал отражением нашей души Мы называем его ласково — Мишка, Топтыгин, Михайло Потапыч. Вспоминаем в сказках, видим на гербах городов, знаем как символ страны. Но задумывались ли вы: почему именно медведь стал для нас таким особенным? Не лиса — хитрая умница, не волк — лесной санитар, не заяц — быстрый и ловкий. А медведь — тяжёлый, неповоротливый, но невероятно сильный. Почему он нам так близок? Ответ, мне кажется, лежит глубже, чем просто «этот зверь водится в наших лесах»...

Что скрывается за этим привычным предметом русского быта и почему без неё немыслима наша культура Когда мы слышим слово «изба», что приходит на ум первым? Бревенчатые стены, резные наличники, угол с иконами. И конечно — печь. Большая, белая, занимающая чуть не полдома. «Плясать от печки», «лежать на печи», «хлебосольная хозяйка» — все эти выражения так или иначе связаны с ней. Но что на самом деле скрывалось за этим, казалось бы, простым сооружением? Почему печь называли «царицей избы» и святым местом?...