Рус Жонглер

Cтатья написана по результатам доклада «Ирония и влияние: дискуссия о сносе цирка на проспекте Вернадского» на конференции РГГУ «Современные методы изучения культуры» (СМИК – XVII) (https://culturalstudies.ru/) Следуя идеям Анри Лефевра, право на повседневность необходимо «отвоевать» – эта борьба сопровождает жителя перманентно, но вступает в активную фазу «по случаю» – необходим общественный резонанс, драйв коллективного вынесения суждений, мнений, оценок. «Лакмусовой бумажкой» гражданского самосознания...

... телевизионная программа, созданная для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Ее первый эфир состоялся 4 января 1975 года, а последний - 25 января 2020 года. Основная цель программы «АБВГДейка» – обучение и развитие детей. Она была специально разработана для маленьких зрителей, чтобы помочь им узнавать новые вещи и развивать свои способности. Ее условная «формула» может быть представлена как познание через игру – посредством клоунады, музыкальных номеров, мультипликационных вставок...

«Меня сын подтолкнул к написанию сего. Я не литератор, но соблазн оставить рукопись – и она будет полезна – это шик! Постараюсь без прикрас начеркать. Хочется написать правду. Отработал на манеже цирка чуть больше сорока лет во всех городах, где были стационары. Кроме Казанского цирка – не судьба. СССР – страна огромная, великая. В нескольких странах за рубежом тоже выступал. Мир удивителен и прекрасен – всё время встречи, дружба, разочарования, любовь, труд, наслаждение от него. Конечно, грязь тоже была...

Многие учёные расходятся во мнении о том, когда и где зародилась пантомима. Сложно утверждать, что как жанр она зародилась в древности, потому что истоком пантомимы многие учёные отмечают обряды, культовые мероприятия, жертвоприношения, своеобразные инсценировки. Ричард Шехнер в своей «Теории перформанса» отмечает: «нельзя сказать, что перформанс зародился из культа – он, скорее, шел параллельно пути религиозных мероприятий» Если вспомнить наскальные рисунки пещерах Альтамира, Ласка – там мы видим бизонов, и видим охотников, которые кидают орудия охоты в этих диких животных...

Фланируя в сером пейзаже районов маленьких городов, взгляду редко есть за что зацепиться, кроме вывесок магазинов, чудесатых архитектурных изощрений, рваных панелек, узнаваемых поворотов и случайных-неслучайных людей – это балет улиц, знакомый каждому с детства гезамткунстверк. И тут, в этом случайном-неслучайном потоке вещей, идей, мыслей, голосов, цветов, запахов, ощущений, взрывается яркой навязчивой ухмылкой «ЦИРК» – это городской сумасшедший – маленький, но бессовестно яркий рекламный листок, и он, словно, кричит: «Заметь меня!»...

Образ (и маска, и essentia) Дон Кихота в романе Сервантеса являет собой тягу к клоунаде – это чистая театрализация реальности. Дон Кихот, как и клоун, деконструирует привычные смыслы, переосмысляя действия и предметы, вырывая их из повседневного контекста. Безумие Дон Кихота роднит его с клоунадой: его действия – не хаотичный бред, а сознательная игра с рыцарским мифом, подобная режиссуре репризы. Он ставит под сомнение объективность реальности: как клоун побуждает зрителя увидеть «необычную сторону»...

Николай Михайлович Форегер, советский театральный критик и режиссер, полагал, что цирк «…является сиамским близнецом театра» [Голдберг, 2020, с. 48], приводя в пример комбинацию театра и цирка в постановках елизаветинской Англии и Испании XVII века. Я, в свою очередь, рискну назвать варьете сиамским близнецом цирка. Цирк и варьете – родственные души. Ведь как в варьете, так и в цирке можно увидеть самых красивых, статных женщин в необычных образах, с необычными способностями, но всегда – ярких. Цирк...

Чего только не творили футуристы на сцене мюзик-холлов… Современный стенд-ап с его «остротой» – просто детский лепет, в сравнении с безумными проделками футуристов. Футуристы следовали четкой инструкции, целью которой было максимально провоцировать публику. – НАМАЗАТЬ КЛЕЕМ КРЕСЛО, чтобы приклеившийся господин или дама возбудили общее веселье; – ПРОДАТЬ ОДНО И ТО ЖЕ МЕСТО ДЕСЯТИ ЛИЦАМ: в результате – столкновения, споры и азарт; – ПРЕДЛАГАТЬ ДАРОВЫЕ МЕСТА ГОСПОДАМ И ДАМАМ, ЗАВЕДОМО ТРОНУВШИМСЯ, раздражительным...

Я артист цирка и преподаватель по жонглированию. Большинство моих учеников обучаются жонглированию с помощью подручных средств (фруктов, теннисных мячей) — это почти всегда неудобно. Поэтому я решил записать небольшой мастер-класс по созданию профессионального мячика для жонглирования, с которым можно не только постигать азы этого сложного и интересного циркового жанра, но и выступать на публике. В видео я расскажу вам, как своими руками сделать мячик для жонглирования...

«...я создал модель, которую считаю весьма полезной для синхронного и диахронного изучения диффузии и возвращения культурных «пакетов» (packets). Я назвал ее «пицца-эффект»...» – Сва́ми Агехана́нда Бха́рати Кто же такой Агехананда Бхарати, и какой может быть «эффект» у «пиццы»? Жил в начале 20-го века, в Вене, Леопольд Фишер. С детства Леопольд интересовался Индией, изучал хинди и классический санскрит. Он хотел стать католическим священником, но в какой-то момент разочаровался в этой ветви классического христианства...