5 дней назад
• Вы подписаны
Русский Этнос: блог о фольклоре и Школе ремесел
510
подписчиков
👋 Меня зовут Олеся Еремина.
Люблю народную культуру и возрождаю ее в онлайн-школе национальных ремесел.
⠀
📖 Изучаю, пишу, делюсь,
🏡 Живу в Елабуге в мещанском доме 1830 г. Рассказываю о том, как традиционная культура может вплетаться в современную жизнь.
Присоединяйтесь!
👋 Меня зовут Олеся Еремина.
Люблю народную культуру и возрождаю ее в онлайн-школе национальных ремесел.
⠀
📖 Изучаю, пишу, делюсь,
🏡 Живу в Елабуге в мещанском доме 1830 г. Рассказываю о том, как традиционная культура может вплетаться в современную жизнь.
Присоединяйтесь!
1 неделя назад
• Вы подписаны
Похоже на море, но нет, — это Камское Устье, место, где встречаются две великие русские реки: Кама и Волга
Мне нравится любоваться здесь простором, представлять слияние двух рек под толщей воды. Но немного обидно за Каму. Кама здесь — более великая и полноводная. Она принесла к этому месту больше воды, собранной из всех ее притоков и подземных ручьев, чем Волга (как ученым это удалось подсчитать?)...
1 месяц назад
• Вы подписаны
«Живой как жизнь» — книга К
Чуковского о русском языке. Эту книгу я называю прививкой от заскорузлости. А еще она успокаивает: меньше тревоги — и о жизни вообще, и о том, что «язык погибает», — нееет, он живой надолго и способен «самоисцеляться». Также, как человек. Чуковский уже второй раз открывается для меня по-новому. Первый — когда увидела его молодым в монохромном портрете Л. Андреева. И хоть книгу «Живой как жизнь» он писал уже будучи 80-летним, но как собеседник ощущается в ней именно таким, как на портрете: живым, легким, игривым...
3 месяца назад
• Вы подписаны
Бабушка Марфа читает молитву, кто-то наложил на её голос хип-хоп бит, и оказалось, что бабушка идеально попадает в такт
«В оригинале же вообще без ритма читает, без метронома. Мало кто из музыкантов так может» — в комментариях тоже удивляются. Умение чувствовать ритм бабушки Марфы — восхищает. На видео ей 84 года, запись сделана в селе Десятниково, Бурятия. Читает она молитву «знаменным распевом» — он сохранился у «семейских», забайкальских старообрядцев, сосланных в Сибирь ещё при Петре. Молитвы у семейских не читаются и не поются, произносятся именно речитативом. Бабушка Марфа читает «Сон Богородицы» — народный апокриф, который веками передавался устно, как оберег. «От огня горящего, от воды топящего, от леса...
