Рупа Манджари

гуру падашрайа, дикша, гуру севана (Ч.Ч.) “гуру падашрайа” означает, что тот, кто желает совершать бхагавата бхаджан, должен жить рядом со стопами Шри Гуру в течение некоторого времени до принятия дикши и искренне служить Гуру в соответствии с его желаниями. Так он сможет удовлетворить лотосные стопы Шри Гуру. В священных писаниях подчѐркивается необходимость взаимного испытания Гуру и ученика. Таким образом, как Гуру, так и ученик могут проверить природу и качества друг друга. Если такого испытания не было, то в будущем это может стать причиной препятствий в бхаджане. Другими словами. Если Гуру не имеет качеств, описанных в шастрах, то это неизбежно послужит препятствием в бхаджане ученика. А если ученик не квалифицирован, то и у Гуру будут проблемы. Кроме того, предварительное общение с Гуру приводит к очень ценному результату. Когда садхак, стремящийся получить дикшу, живѐт в обществе Гуру в течение нескольких дней, служа ему, то он становится квалифицирован для дикши и бхаджана.

Как достичь истинного Гуру? Некоторые люди, считая, что истинный Гуру очень редок в этом мире, и что непросто узнать и достичь такого Гуру, не прилагают никаких усилий для получения дикша-мантры и таким образом попусту растрачивают бесценное время своей человеческой жизни. Всвязи с этим следует отметить, что когда Господь нисходит как истинный Гуру в этот мир, то Он очень легко достижим для тех, кто воистину стремится практиковать бхаджан и принять прибежище Его лотосных стоп. Мы должны оставить лицемерие и с простым и невинными умом общаться с чистыми преданными, чтобы избавиться от материальных желаний. Мы должны желать поклоняться Господу, надеясь встретить истинного Гуру, чтобы начать духовную практику. Пребывая в таком умонастроении, мы должны всем сердцем молиться Господу, и тогда Он обязательно благословит нас, даровав прибежище у лотосных стоп Гурудева, – в этом нет никаких сомнений! Если кто-то серьѐзно стремится практиковать бхаджан, то милостивый Шри Хари.