Одним из самых ярких фигур «бунташного века», как называли современники XVII в., был протопоп Аввакум. Он получил известность как один из активных участников идейной и политической борьбы, вождь церковного раскола и талантливый писатель, автор замечательного автобиографического «Жития«. Для своих врагов Аввакум был еретиком и бунтовщиком, для своих последователей — учителем и святым. И при этом Аввакум всегда был неистовой натурой, не признававшей компромиссов. Начало жизненного пути Аввакум Петрович Кондратьев родился 20 ноября 1620 г...
Старообрядческий вестник
Образование в старообрядческой среде
В статье на примере полевых исследований автора и исследователей из других городов дана характеристика образования у старообрядцев республики Тыва. Для современной отечественной культуры, стремящейся осознать свое национальное единство и духовные истоки, большое значение имеет традиционная культура русского старообрядчества. Старообрядчество – уникальное явление христианской культуры, сохраняющее неизменной изначальную православную традицию во всех сферах жизнедеятельности, в том числе воспитании и образовании подрастающего поколения...
Уголок старой веры (На примере республика Тува)
Конфессиональную структуру современного российского общества трудно представить без старообрядчества. Оно является важнейшим и характерным явлением русской духовной истории. Возникнув в середине XVII века, как явление конкретно — историческое, раскол русской православной церкви вызвал к жизни феномен старообрядчества. Старообрядчество быстро стало явлением общероссийской действительности и оказало глубокое влияние на ее социокультурный облик. Старообрядцы активно участвовали в освоении Сибири русским населением, в формировании ее этнокультурного и этноконфессионального многообразия...
О староверах в дневнике финляндского студента
Мне посчастливилось работать с оригинальными рукописями, хранящимися в Городском архиве Хельсинки. Благодаря этому удалось описать рукописную карту Нижнего Новгорода 1812 года с указанием храмов города, в том числе и старообрядческого. В дневниковых записях 1813 года есть некоторые любопытные сведения о нижегородских староверах, касающиеся быта и взглядов, достойные войти в оборот старообрядческих исследований. Э.Г. Эрстрем был вдумчивым и непредвзятым человеком, образованным ученым, поэтому его наблюдения живы, интересны и точны...
Начётчики старой веры
Статья посвящена такому явлению русской религиозной истории и культуры как начётничество. Автор уделяет внимание раскрытию понятия «начётничества» у историков, писателей и старообрядцев. Акцент сделан на качествах старообрядческого начетчика: начитанности, способности к полемике и проповеди. В работе показана неоднозначность понятия, трансформация представлений о начётничестве в русской истории и культуре. Тот импульс, который задал русской культуре первый библиофил Руси князь Ярослав Мудрый, «засеяв книжными словами сердца верующих людей», позволил потомкам пожинать плоды учения книжного...
