Блог историка и отщепенца

В июле этого года, находясь в Минске, посетил Дом-музей І съезда РСДРП. Музей примечателен тем, что отражает общую ситуацию с историко-революционными музеями бывшего СССР, которые вынуждены приспосабливаться к новым условиям. Многие из них в современных реалиях меняют свой профиль, в основном переходя в условное краеведение, но часто оставляя в ограниченной форме прежнюю тематику: яркий пример – музей-квартира Ленина в Петербурге превратилась в музей «Разночинный Петербург», посвящённый в первую...

В коллекции Музея-усадьбы Николая Чернышевского в Саратове есть небольшая серия иллюстраций советского художника Николая Травина, посвящённая роману «Что делать?». Иллюстрации в свободном доступе можно посмотреть в Госкаталоге. У этих иллюстраций есть небольшая, но всё же своя история. Заведующая экспозиционным отделом музея Д. Г. Сапожникова в 2012 году в статье «Из истории формирования живописно-графической коллекции Музея-усадьбы Н. Г. Чернышевского» писала, что в 1928 году, в год столетия со дня рождения писателя, музей проводил масштабную работу по формированию своих фондов...

Всегда считал, что музей «Пресня» в Москве, который является филиалом Музея современной истории России, гораздо интереснее главного здания на Тверской. Пространства там, само собой, меньше, но зато тематика более специализированная, часто затрагивает темы советской и революционной истории. «Пресня» мне больше напоминает Музей политической истории России в Питере (бывший Музей революции), а не музей на Тверской, который тоже бывший Музей революции. Если вас не запутал вступлением, то давайте поделюсь...

Листая мемуары Кропоткина, задумался над очень важным вопросом: а когда он стал носить бороду? Ведь в «Записках революционера» Кропоткин вспоминает о молодых годах, когда он вряд ли выглядел так, как на привычных нам классических фотографиях: Не всегда же он был умудрённым опытом старцем! Длинную бороду Кропоткин носил уже в 1870-е годы, когда ему было всего-то больше 30 лет. Кропоткин тех лет – это уже революционер, участник кружка «чайковцев», осуждённый и бежавший за границу: Длинную бороду можно найти и на снимке Кропоткина (справа) с геологом М...

«Земля и воля» – тайное общество начала 1860-х годов, которое ожидало всеобщей крестьянской революции в России. История «Земли и воли» была очень короткой, но значимой для развития революционного движения. Едва появившись, общество столкнулось с тем, что его надежды на народное восстание могут не оправдаться – по этой причине с 1862 года в идеологии общества всё чаще начинает звучать идея созыва Земского собора (Учредительного собрания, Народного собрания и т.п.). В чём разница между этими идеями?...

В мировой истории не так уж часто русские мыслители добивались всеобщей известности и признания. Имена авторитетных религиозных философов или монархических идеологов вряд ли будут вызывать ассоциации у жителей других стран. Зато с социалистической мыслью нам повезло, и не только в отношении победившего коммунизма, прославившего Ленина и русский марксизм в целом. Ещё до него одним из главных европейских интеллектуалов на некоторое время стал Михаил Бакунин. И кто знает, как бы повернулась мировая...

Несколько дней назад я прореагировал на статью из «Коммерсанта» о покушении Каракозова, намекнув, что не стоит видеть в этом событии черту между «демократическим и реформистским» периодом Великих реформ и временем реакции, последовавшей после покушения на императора. Упадок эпохи шестидесятников начался раньше. И хотя реакция стала «лавинообразной» после 4 апреля 1866 года, я в своих исследованиях не рассматриваю эту дату как начало кризиса сообщества шестидесятников. Кризис начался и развивался раньше...

Увидел статью на сайте газеты «Коммерсантъ» (из журнала «Коммерсантъ Власть» 2016 года) о покушении Каракозова. Автор статьи Евгений Жирнов заканчивает пересказ сюжета покушения Каракозова следующим пассажем: – – – Однако, как утверждал Ишутин, он уже не мог влиять на двоюродного брата, поскольку тот встретился и познакомился с человеком из окружения великого князя Константина Николаевича – брата императора: «По приезде своем в Москву Каракозов сообщил мне, что... звал кого-либо из нас в Петербург,...

В 1926 году народник Николай Чайковский за несколько месяцев до смерти написал любопытное письмо, в котором решил оценить свою деятельность 1870-х годов взглядом «через полвека». Письмо вышло в парижском журнале «Голос минувшего на чужой стороне» (1926, № 3). Публикую два небольших фрагмента из него. Первый свидетельствует о том, что народничество до «Народной воли» и особенно на раннем этапе – это революционное движение во многом творческого поиска, а не реализации уже готовых доктрин. Да, это...

Литературный критик Александр Скабичевский, живший во второй половине XIX века, был человеком, близким народнической и революционно-демократической среде, хотя, пожалуй, он держался в ней несколько особняком. В его «Литературных воспоминаниях» есть интересный фрагмент, написанный в контексте впечатлений от студенческого движения 1861 года, где можно найти описание общественных ожиданий революции в это время. Вера в близость революции – важная черта эпохи шестидесятников, без понимания которой нам будет трудно оценить общественное «бурление» той поры...

Публикую полный текст научной статьи историка Ларисы Колесниковой «Мемуары революционеров 1870-х годов об идейно-психологическом воздействии на них литературы» (Вопросы истории. 2005. № 5). В статье отражены результаты количественного анализа воспоминаний участников народнического движения, в которых упомянута читаемая ими литература. – – – Иллюстративное использование в качестве источника мемуаров снимает лишь поверхностный фактологический материал, оставляя за пределами изучения основную информацию воспоминаний...

Наткнулся в Госкаталоге на несколько рисунков известного советского карикатуриста Наума Лисогорского (1910–1986). Наиболее известен Лисогорский своей многолетней работой в журнале «Крокодил», и в целом его стиль легко ассоциируется именно с этим изданием. Вот пример карикатуры Лисогорского: И вот несколько рисунков из коллекции Музея современной истории России (бывшего московского Музея революции). Первая: «Тихомиров – ренегат. Шарж на народника Л.А. Тихомирова». Датировано 1936 годом. Довольно «злая» карикатура, подчёркивающая продажность Тихомирова российским властям...