Найти в Дзене
Экстремизм, зарождённый в детстве
Я несколько раз упоминал в предыдущих работах, что радикализм, зарождённый и закреплённый в несовершеннолетнем возрасте, более устойчивый, чем радикализм взрослого человека. Дети-радикалы обычно не опасны, когда им 15, но это вопрос всего нескольких лет. История знает множество случаев отложенных актов насилия из-за зарождённой в детстве радикализации. И речь может быть как о насилии против абстрактного общества, так и о революционных организациях террора против конкретных лиц. Начатый процесс радикализации в условные 15 лет - это не злость, агрессия или "поугрожать ножом" одноклассникам...
19 часов назад
Радикализм от мыслей к действию
Радикализм заразителен низким порогом входа и простыми решениями. При этом насилие используют единицы. Значит есть какой-то барьер и селективность в переходе от мыслей к действию. Полагаю, есть такая базовая модель у каждого потенциального радикала на бессознательном уровне: 1. Насилие недопустимо 2. Насилие допустимо 3. Насилие необходимо Большинство людей находится на первом этапе. Есть два перехода: с первого на второй и со второго на третий. Переход 2-3 самый опасный. Большинство радикалов однако находятся на 2...
1 неделю назад
Почему радикал считает себя богом
Изучая радикалов, замечаю общую деталь между ними - упоминание бога. Это не очень бьется со статистикой вероисповедания в обществе. К тому же, нельзя сказать, что среди радикалов какой-то более высокий процент сторонников классических религий. Бог у радикалов упоминается не так, как мы привыкли слышать в обществе. Разберём как это происходит. Важно оговориться, что не каждый радикал упоминает бога, это просто нередкое явление. Почему наше общество вообще пришло к недопустимости насилия, если насилие сопровождало человечество тысячелетиями? Это стало неэффективно...
3 недели назад
Террористы-одиночки (РТЛ-3)
Это продолжение статьи Почему революции делают наблюдатели: роль образования и среды в идеологизации личности. Я изучаю политическую психологию протеста и механизмы радикализации в несвободных режимах. Групповая радикализация: 1. Быстрее формирует идеологию, либо идеология уже готова 2. Ограничивает радикальные выводы в каких-то пределах 3. Имеет компромиссы (даже у фанатиков) 4. Член группы боится быть осуждённым внутри коллектива. Индивидуальная радикализация: 1. Развивается медленно (может идти хоть 10 лет) 2...
1 месяц назад
Почему революции делают наблюдатели: роль образования и среды в идеологизации личности
Это продолжение статей Как появляется протестная личность (https://dzen.ru/a/aZsBFUlIGCOB1Nn_) и РТЛ и селективная радикализация: мои основные работы (https://dzen.ru/a/aa6c9MIaASJfOSPf). Я изучаю политическую психологию протеста и механизмы радикализации в несвободных режимах. Начиная с этой статьи, я буду упоминать свои термины, такие как РТЛ и НкН, Триггер 1/2. Рекомендую ознакомиться с моими концептами здесь: РТЛ и селективная радикализация: мои основные работы. Протестная личность формируется не из эмоций, а через их моральную интерпретацию...
1 месяц назад
РТЛ и селективная радикализация: мои основные работы
В своих предыдущих статьях на Дзене Протест в несвободных режимах (https://dzen.ru/a/aZBvSK80Ymix6LWD) и Как появляется протестная личность (https://dzen.ru/a/aZsBFUlIGCOB1Nn_) я неоднократно ссылаюсь на свои научные работы, упоминаю Революционный тип личности (РТЛ), неприязнь к несправедливости (НкН), РТЛ-3, концепт селективной радикализации, как-то здесь фигурирует Манфред Шмитт с исследованием Justice Sensitivity, и прочее. Это тяжёлая статья! Пожалуйста, перед ней прочитайте мои две предыдущие (или хотя бы только Как появляется протестная личность)...
1 месяц назад
Почему одни радикалы действуют из эмоций, другие - из идеологии? По моей модели триггеров: Аффективный субъект проходит через модель аффект > действие. Идеологический - через аффект > теория > идеология > действие. Отличие в том, что идеологический проходит рационализацию пережитого опыта, часто связанного с несправедливостью. Радикал использует крайние методы, когда пытается быть того же уровня силы, что и государство. Несмотря на усиление репрессий со стороны несвободного режима, против радикалов это работает плохо - они воспринимают подавление как собственную моральную легитимацию. Радикал также интерпретирует внимание и ужесточение контроля как признание себя равным для государства противником. Для недопущения формирования новых радикалов необходимо сохранять видимость эффективности умеренных методов - часто субъект переходит к радикальным формам потому что не может добиться целей через уже существующие каналы участия. В моей основной статье Как появляется протестная личность я разбираю ещё 4 механизма противодействия радикализации. Ссылка на статью: dzen.ru/...nn_ Радикализм деструктивен и опасен для общества. Насилие недопустимо ни в какой форме.
1 месяц назад
Справедливость - главное чувство для формирования идеологии? Почему именно оно, а не гнев, ярость, обида, страх - или, наоборот, добродетель? Дело в том, что ощущение несправедливости отличается от обычных эмоций. Оно формирует мысль "так не должно было произойти". Гнев, обида или страх - это сильные реакции, но они чаще остаются просто эмоциями. Они могут вызвать действие, но редко формируют устойчивую систему взглядов. Чувство несправедливости работает иначе. Оно запускает вопрос "Как должно быть?". А вместе с ним и другие: 1. Почему это произошло? 2. Кто виноват? 3. Как это исправить? Ответы на эти вопросы постепенно превращаются в объяснение мира. А объяснение мира - это зачатки идеологии. Поэтому именно переживание несправедливости чаще становится отправной точкой для политических убеждений (а иногда и для радикализации). Я изучаю, как формируются протестные личности и какие механизмы приводят людей к радикальным взглядам. В полной статье Как появляется протестная личность вы узнаете: 1. Что формирует лоялиста, а что оппозиционера и насколько это осознанный процесс 2. Причём здесь чувствительность к справедливости 3. Политика формирует протестную личность или протестная личность находит себя в политике 4. Как начинается радикализация, каких она бывает видов (аффективная и идеологическая) и как с ней бороться Ссылка на статью: dzen.ru/...nn_
2 месяца назад
Как появляется протестная личность
В предыдущей статье Протест в несвободных режимах (https://dzen.ru/a/aZBvSK80Ymix6LWD) мы вкратце разобрали радикалов, узнали как люди приходят к оппозиционным взглядам, какое к этому имеет отношение политический режим, какова психология противников этих режимов, как можно препятствовать радикализации и так далее. Это было что-то вроде введения. Теперь смотрим подробно. Я изучаю политическую психологию механизмов радикализации в авторитарных и тоталитарных режимах, уделяя особое внимание переходному состоянию (между авторитаризмом и тоталитаризмом)...
2 месяца назад
Протест в несвободных режимах
Сегодня несвободных стран больше, чем свободных. В истории был всего один год, когда было по другому - и то некоторые эксперты подвергают этот тезис сомнению. Демократия - это не норма, а исключение. Я изучаю политическую психологию механизмов радикализации и механизмов формирования оппозиционно ориентированных субъектов в авторитарных и тоталитарных режимах, особенно проявляя интерес к переходному состоянию, когда режим ещё не совсем закрытый, но уже совсем не свободный. Здесь попробуем разобраться: 1...
2 месяца назад