Мы привыкли думать, что материнство — это кормить, пеленать, укладывать спать. Но психоанализ открывает нечто более глубокое: мать выполняет работу, которую не видно, но без которой психика ребёнка просто не может вырасти. Уилфред Бион назвал это ревери — особым состоянием, в котором мать способна принимать чувства своего младенца. Представьте: младенец кричит. Он переполнен ужасом, яростью, хаосом — чувствами, которые он не может назвать и не может вынести. Он не понимает, что с ним. Ему просто невыносимо. И тогда он проецирует это в мать. Не словами — а криком, телом, отчаянием. Он как бы «сбрасывает» в неё то, что не может удержать сам. Бион говорит: мать принимает это. Вбирает в себя. И дальше начинается самое важное. Она выносит эти чувства. Не отталкивает, не убегает, не разваливается. Она позволяет им побыть в себе столько, сколько нужно, чтобы их обдумать и понять. Митрани пишет: «Мать с хорошо развитой способностью выносить боль, созерцать, мыслить и передавать помысленное так, чтобы оно было осмысленно для младенца». А потом — возвращает. Уже не как хаос, а как что-то понятное. Объятие, спокойный голос, слова: «Ты устал. Ты голоден. Всё хорошо, я рядом». Бион назвал это трансформацией — превращением непереносимого в переносимое. А возвращение — публикацией (в терапии мы называем это интерпретацией). Мало-помалу он идентифицируется с этой матерью — с тем, кто умеет принимать, выдерживать и осмыслять. И тогда внутри него самого появляется пространство. Растёт способность создавать смысл (Бион называл это альфа-функцией). Формируется психика, способная мыслить самостоятельно. Митрани пишет: «Идентификация младенца с таким объектом и его ассимиляция ведут к расширению ментального пространства, к развитию способности создавать смысл... и к непрестанному становлению психики, способной мыслить самостоятельно». Заметьте: мать для этого должна быть отдельной, целостной, восприимчивой. Не идеальной — а той, у которой есть границы и внутреннее пространство. Митрани уточняет, что это соответствует «обычной преданной матери» Винникотта. То есть речь не о суперженщине, а о живой, обыкновенной, но присутствующей. В терапии происходит то же самое. Пациент «сбрасывает» в терапевта то, что не может вынести. И терапевт должен сначала принять, потом переработать, и только затем — вернуть в понятной форме. Митрани называет это «принятием переноса». И подчёркивает: «Акт принятия переноса — это необходимый и незаменимый шаг на пути к интерпретации переноса — в особенности когда мы имеем дело с примитивными психическими состояниями». Нельзя объяснить человеку то, что сначала не пережил вместе с ним. Интересно, что ещё Мелани Кляйн, работая с детьми, соглашалась на роли, которые ей отводили маленькие пациенты. Она играла то, что они предлагали, — и только потом интерпретировала. Это и есть принятие переноса в действии. Для матерей это значит - то, что вы делаете каждый день — обнимаете, успокаиваете, называете чувства, просто остаётесь рядом, — это не «просто уход». Это строительство психики вашего ребёнка. Для педагогов и педагогов-психологов: прежде чем объяснять ребёнку, что с ним происходит, примите его состояние. Дайте ему «побыть» в вас. Нам всем нужен кто-то, кто способен выдержать нашу боль и вернуть её нам в выносимой форме. И мы сами можем стать таким человеком для других. Эльвира Ликсонова, психолог-психоаналитик Текст написан по материалам доклада Джудит Л. Митрани «Принятие переноса» в рамках курса «Доклады Джудит Митрани по Биону 2026» #Бион #Митрани #ревери #контейнирование #материнство #психоанализ #принятиепереноса #развитие
Психолог Ликсонова Эльвира
Бывало ли у вас ощущение, что вы живете «как будто»? Улыбаетесь, когда надо улыбнуться, говорите правильные слова, строите карьеру, но внутри — глухая пустота? Вы не понимаете, чего хотите, у вас нет импульса что-то делать, и кажется, что вы просто отражаете ожидания других людей. В своей книге «Травма и примитивные психические состояния» психоаналитик Джуди К. Экхофф объясняет, почему так происходит. За этим состоянием часто стоит ранняя младенческая травма (разлука с матерью при рождении, медицинские вмешательства, послеродовая депрессия матери, недостаток эмоционального отклика в первый год жизни). Когда младенца не «встречают» с любовью и вниманием, его психика не может выдержать ошеломляющий поток ощущений. Чтобы выжить, он прибегает к "мимикрии". Взрослея, такой человек не выстраивает собственные отношения, а имитирует их. Он перенимает жесты, манеру речи, желания других людей, потому что это единственный способ почувствовать, что он вообще существует. В книге это описано так: «Мимикрия является физической и соматической и предоставляет младенцу, и младенцу во взрослом, доказательство существования». «Мимикрия также является свидетельством неодушевленной механической защиты. Поскольку никакие два человека не одинаковы, попытка одинаковости вызывает механическое, нечеловеческое соответствие». В норме наши импульсы и желания рождаются из встречи с заботящимся взрослым. Если мать отсутствует или эмоционально холодна, этот мост рушится. Импульс не встречает отклика, и психика «замораживает» себя, чтобы не чувствовать невыносимую боль. «Замораживание — это разрушение текучести и страх потери связности. Тоническая неподвижность переживается как психическая неподвижность». «Без контейнирующей матери... субъективное ощущение себя замораживается во времени. Самость становится приостановленной. Импульсы и желания теряются, и младенец во взрослом становится пассивным и чрезмерно уступчивым, имитирующим отношения вместо того, чтобы иметь их». Таким людям очень трудно доверять словам. Они прячутся за «сенсорной стеной» — фокусируются на конкретных телесных ощущениях (болях, напряжении, подсчетах), чтобы не чувствовать эмоциональную пустоту. Но есть и обратная сторона — реактивность. Человек может внешне оставаться спокойным, но внутри него бушует буря, которая незаметно разрушает отношения. Это часто приводит к тому, что люди внезапно уходят из терапии или разрывают связи. Когда травма случается слишком рано, защиты приходят на помощь слишком быстро. В результате теряется спонтанность и невинность, а жизнь превращается в хаос: «Жизнь становится постоянно движущимся калейдоскопом, а пациент становится осколками отраженного света». Человек не помнит себя вчерашнего, не может представить себя завтрашнего. Пространство и время коллапсируют, оставляя лишь пустоту. Исцеление возможно. Оно происходит в долгих, безопасных отношениях с терапевтом, который готов терпеливо «собирать» вас по осколкам, запоминать ваши чувства, когда вы сами их не помните, и выдерживать вашу боль, не убегая. Терапия — это не просто разговоры. Это медленное, бережное «размораживание» души, в котором два человека заново учатся чувствовать, желать и быть настоящими. Ликсонова Эльвира, психолог-психоаналитик Пост написан по материалам книги Джуди К. Экхофф "Травма и примитивные психические состояния". Алматы, 2026. Перевод Юлии Моталовой. #пустота #психоаналитик #травма #перенос #Экхофф #психоанализ #чувствопустоты #терапия #психология
Травма – это не просто событие, это качество связи с Другим. Франко де Мази итальянский психоаналитик начинает свою статью об эмоциональной травме с цитаты Д. Винникотта «Идея травмы подразумевает учёт внешних факторов: иными словами, мы имеем дело с зависимостью. Травма — это неудача, относящаяся к зависимости…». Ребёнок зависит от материи и любые события можно пережить без эмоциональной травмы, если мать выполняет необходимую функцию контейнирования. Де Мази дает базовое определение психической травмы: «Психическая травма состоит в действии — внезапном или повторяющемся — которое оказывается ранящим, поскольку ещё не готовы защиты, необходимые для предохранения от сокрушительного события, которое не может быть осмыслено и переработано». А также оценивает вредоносность события от возраста ребёнка. «Патогенный эффект события зависит, по сути, не только от его интенсивности, но и от возраста и фазы развития того, кто его претерпевает. То, что патологично в определённом возрасте, может не быть таковым в более поздний период». Де Мази связывает хроническую травму не с единичным шоком, а с недостаточностью материнской функции: «Функция защитной мембраны для психики соответствует эмоциональной компетентности родителей, интуитивно понимающих, какие именно психические переживания ребёнка способен выдержать. Именно мать конституируется как барьер против избытка раздражителей. Длительная травма проистекает из недостаточности материнской функции контейнирования, а в крайних случаях — из проекций родителями своих патологических психических содержаний в психику ребёнка». Де Мази в своих размышлениях идёт дальше, он превращает травму из события в препятствие для роста: «Я хотел бы расширить понятие психической травмы за пределы традиционного значения насилия, совершаемого над психикой, и рассмотреть её внутри эмоциональной коммуникации "мать–ребёнок", необходимой для развития малыша». «Для своего развития человеческая психика нуждается в другой психике, способной удерживать внутри себя ребёнка с его потребностями и желаниями. <...> Когда такая проекция со стороны ребёнка в материнскую психику оказывается невозможной или принимает искажённый путь, происходит эмоциональная травма, блокирующая процесс обретения опыта и роста психики». Пост написан по материалам статьи Франко де Мази «Эмоциональная травма в ранних отношениях» #психоанализ #травма #психоаналитик #контейнирование #психотерапия #психолог #дети #пситравма
Внутренняя банда: почему мы сами себе мешаем жить
Вы когда-нибудь замечали, как в самый важный момент что-то внутри вас будто бы нажимает на тормоз? Вы почти достигли цели, почти поверили, что у вас всё получится, — и вдруг: срыв, болезнь, скандал, отказ от хорошего предложения, бегство из близких отношений. И вы остаётесь с чувством, что сами себя обокрали. Психоаналитик Герберт Розенфельд описал это состояние как «деструктивную нарциссическую организацию». Если говорить проще — это внутренняя банда, которая живёт в психике и делает всё, чтобы вы не выжили, не повзрослели, не полюбили и не приняли помощь...
«Намагниченные внутренние объекты»: почему взрослый пациент бежит от помощи туда, где якобы сам себе аналитик Сегодня слушала доклад Эхуда Вольпе (Израильское психоаналитическое общество) — и он неожиданно ярко подсветил то, с чем я часто сталкиваюсь в работе со взрослыми, а не только с детьми. Мы привыкли думать об аутистических состояниях как о чем-то раннем, детском, доречевом. Но Вольпе (вслед за Тастин, Мельцером, Штайнером) показывает: аутистическое убежище прекрасно может существовать и у взрослых. И выглядит оно не как регрессия, а как… непроницаемая внутренняя организация, где между мной и аналитиком — не конфликт, а именно пропасть. И самое тревожное в этой пропасти — пациент её не замечает. Потому что внутри него уже есть голос. Вольпе приводит яркий момент: пациент заявляет, что терапия не нужна, потому что «я могу быть собственным психологом — у меня внутри есть тот голос, который разговаривает со мной и даёт правильные решения». Звучит как зрелость? Нет. Это фантазия о полной самодостаточности, где аналитик уже интернализован… но не как живой отдельный объект, а как магнит, который держит психику в состоянии адгезивной склейки. Что происходит? Вместо встречи с реальным, отдельным, непредсказуемым Другим — пациент создаёт «мантлинг» (Durban): оборачивает себя частями языка аналитика, его интонациями, его «правильными ответами». И теперь ему кажется, что он уже и так всё знает. Что аналитик говорит внутри него. Что внешний аналитик — лишний. Это не всемогущество. Это защита от контакта. Вольпе описывает это как «намагниченные внутренние объекты»: части психики прилипают друг к другу, образуя плотную, сжатую массу. Аналитик пытается найти щель, вложить туда слово, интерпретацию — но на следующий день масса снова сжата. Пациент приходит «ничего нового», «мне уже лучше», «да, нет, не знаю, это неважно». И самое трудное: этот пациент не ощущает страдания. Он ощущает отсутствие тревоги — и именно это становится главным препятствием. Он просит прекратить терапию, потому что «тревог больше нет». А аналитик остаётся с чувством, что его исключили за стену крепости. Так можно ли помочь? Вольпе говорит осторожно: да, но только если аналитик способен стать объектом, принимающим проективную идентификацию, — и при этом выдерживать долгое отсутствие отклика. Как реставратор, который прогревает старый, упрямый клей феном: по чуть-чуть, без гарантий, иногда с ощущением, что ты вкладываешь руку в липкую массу, которая завтра снова схлопнется. И главный признак, что масса начинает оттаивать, — это когда пациент вдруг заговаривает. Не готовыми ответами, а тем, что действительно его мучит. Например: «Я боюсь, что если заговорю — вы прочитаете мои мысли и мой внутренний мир исчезнет». В этот момент между вами возникает не пропасть, а крошечная щель. И это всё, с чего можно начать. Автор психолог-психоаналитик Ликсонова Эльвира #психоаналитическая_психотерапия #психоанализ #аутизм #аутистические_состояния_у_взрослых
