Новый Летописецъ

Лета 7532-го августа месяца на двадесять четвертый день во земле Французския пойман бысть Русския земли розмысл да мастер дел цифирных Пашка Дуров. Понеже владеет он премудростию цифирной, глаголемой "Дальнописец", коей же можно грамоты цифирныя творити, кои шустры суть паче голубей. Посему же любят "Дальнописец" сей вои русския. Яко вспоможение от него гораздое на поле ратном дабы писати кому. А фряги же, окаянцы сущия, жабоядцы, содомиты да папежники, зело любят Володьку-скомороха да войско его разбойничье. Посему же восхотиша страны закатныя Пашку того Дурова полонити. А лета же 7526-го удумаша бояре русския "Дальнописец" прибрати под руку Государеву. И ушед Пашка Дуров с Русския земли яко печатник Ивашка Федоров от Царя Иоанна Васильевича. Токмо не разумеют, яко не мочно ныне токмо своею волею жити, понеже время лихое прииде. И что не под Православным Царем стоит, то под погаными да латынниками пребывает во зле да служит злому.

Найден источник, из которого Дмитрий Медведев черпает вдохновение для своих постов в "Телеграм".

460 лет назад, в марте 1564 г., в Москве вышла первая точно датированная русская печатная книга - «Апостол», изданная Иваном Фёдоровым. Больше примеров старинных текстов смотрите в нашей группе "ВКонтакте" - https://vk.com/album-144975977_284237933.

Поздравляем наших читателей с Днём Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства! На картинке - Знамя народного ополчения Дмитрия Пожарского (лицевая сторона).

Печать первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича "Божиею милостию Великий Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея Русии самодержец Владимерский, Московский, Новгородцкий, царь Казанский, царь Асторханский, государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных государь и великий князь Новагорода Низовския земли". Взято у t.me/rus_gerald/117

"О побоище на реке Воже" (1378), на древнерусском языке. За два года до Куликовской битвы, в 1378 г., на реке Воже произошло первое серьезное столкновение сил Мамая с войсками великого князя московского Дмитрия Ивановича. Это была своеобразная «разведка боем» накануне Куликовской битвы. Опасаясь усиления Москвы, правитель Золотой Орды Мамай послал в 1378 г. под командованием воеводы Бегича большое войско на Московское княжество. He дожидаясь прихода неприятеля, великий князь Дмитрий Иванович вышел навстречу Бегичу и в сражении на реке Воже нанес сокрушительное поражение врагу. «Разведка боем» подтвердила возросшую силу Московского княжества и заставила Мамая предпринять в 1380 г. большой поход на Русь, завершившийся Куликовской битвой. Текст «Повести...» публикуется по списку Симеоновской летописи первой половины XVI в.

Лета 7531 августа месяца 11-го дня вознесеся от земли Амурския чрез твердь небесную аки сокол ко небесем лодия летучая. Сия же лодия имает при себе ковчег зело хитрый, иже прозвается "Луна двадесять и пять". Сотвориша бо розмыслы Государевы ковчег премудрый златый образом, дабы к Луне ему летети да проведати, каковыя суть камения лунныя, а тако же каковый огнь невещественный от Солнца исходит и есть

Лета 7531 на Петров день бысть во земле Литовстей во граде Вильне сход велий стран немецких союза воинскаго, иже НАТО по титлу начертается. И судили да рядили государи да дьяки немецкие, како же им пакость да пагубу пущую Государству Московскому сотворити. Прииде же на оный сход гетман Володька-скоморох в рубище облачен и брадою космат и нача государей немецких аки юродивый стыдити да соромити. Наипаче же со дьяком аглицкаго стрелецкаго Приказа лаялся во грамотех цифирных. Не хощут бо государи стран латинских, кальвинских да люторских Гетманщину в своем воинском союзе видети, яко негоже холопу ровней панам быти. Бают же на стогнах и торжищах, яко видяху после собора воинскаго гетмана Володьку-лицедея посреди терема стояща да всеми позабытаго и бысть лик его яко от зелия дурманящаго помутнивыйся.

Лета 7531 иулия месяца 3-го дня глагола дьяк государев Димитрий Грозные Очи, яко близится конец міру, реченный апостолом. Такоже рекут днесь калики перехожие, что велик зело стал разбой на земле Гетманской, ибо задумал гетман Володька-лицедей пуще прежнего лиходейство учинити. Хощет он пожарище содеяти во граде Нергодаре, иже подобно Чернобыльскому будет. Грядет бо на день первоверховных апостолов Собор воинства латинскаго, прозываемаго НАТО. Ко оному же Собору чаял Володька-шут града Мелитополя добыти, а такоже преломити копие на краю вотчины Крымской да испити шеломом моря Азовскаго. Ино не одолеша гайдамаки черкасские черты засечной, юже вои государевы во Диком Поле сотвориша. И полегоша во множестве, и многия колымаги самоходныя да чаны вогнебойные пожжены быша. Ныне же хощет гетман окраинский пред странами немецкими бóльшим зло за меньшее оправдатися, дабы и впредь чинили ему подмогу конно, людно и оружно.

Лета 7531-го июния месяца двадесять седьмаго дня пошед атаман бунташный Евгешка Пригожин на Белую Русь. Призва бо его пред свои ясны очи князь минский Олександр Григорьевич. А для чего же сие - тайна есть одному токмо Господу ведомая. Страшатся гайдамаки гетмана Володьки-лицедея, что порешит атаман Пригожин с Белыя Руси за зипунами на Киев идти. Тако и возьмет да пожгет посады. А самый же князь минский Олександр глагола, яко идет рать пригожинская, дабы учити полки белорусския воевати искусно. От сего же Ляхам да Литве, кои Русь Белую прибрати хощут, такоже страх велий есть. А Государь же всея Великия Руси самодержец Володимир Володимирович повеле стряпчим да Приказу тайному Пригожина-атамана о воровстве боле сыску не чинити.

Того же дня, иуния 24-го в лето 7531, егда поведе атаман Пригожин рати своя на Москву, бысть в народе смута велия и замятня. Одни бо за государя стояли крепко, другие походу пригожинскому благоволили зело. А многие бояре да дьяки да воеводы государю челом били, архиереи же усердно о мире молилися. И бысть разглагол промеж атамана Пригожина да князя Белой Руси Олександра. И сотвориста óна уложение мирное, по коему ватаги войска опричнаго во своя си отойти имают. И не дошед 200 верст до Москвы, обратиша путь свей, аки рати Батыевы у Новаграда Великаго во время óно. Тако же из града Ростова изыдоша, люд же тамошний проводише их с честию. И бысть на Руси радость велия, яко не случися крови большой, а у немец американских бысть от сего тоска и кручина. На Гетманщине же чаял люд воровской да разбойный, что погрузится де Государство Московское во смуту да брань межусобную, яко бе при Гришке Отрепьеве, и уже перемогу себе мняху. Токмо же по обычаю черкасскому перемога во зраду обратися, а люди воровские вопрошаху зело: "Шо це було?". А дьяки думные Стрелецкаго приказа Сергий Кужугетов да Валериан Герасимов из града Ростова из Приказной избы убегоста да во месте тайнем укрыстася. И с того дня никтоже их не видеше.

Лета 7531 иуния месяца тринадесятаго дня бысть у Государя Московскаго и всея Великия Руси самодержца Володимира Володимировича разглагол со книжниками да блогарями, кои на телегах по Дикому Полю ездят да о делах воинских летописание ведут. И явися пред государевы ясны очи голова летописной избы "Войною одержимыя" Симеон Пегов и бе он видом дивен вельми: браду распусти, малахай не снят и в рубище одет. Якоже сказано в Писании: "Вшедъ же царь видѣти возлежащихъ, видѣ ту человѣка не оболчена во одѣянiе брачное". И глаголаше братия летописная со Государем о мнозих делех: об уложении зерновом, о чертах червоных, о воеводах дворцовых. И рече Государь среди прочего: аще убо не престанут гайдамаки воровские татьбу и разбой в волости Белгородской да Брянской творити, поставит войско русское засечную черту во глубине земли гетманской, дабы мир на московских рубежах обрести.