удовлетворения в соответствии с моделью ребенка у груди матери. Речь фактически идет о положении, которое не может быть проверено опытным путем. Согласно этому положению, галлюцинация есть удовлетворение, и это определяет психоаналитический подход к душевной жизни. Для Фрейда, находящегося под влиянием позитивизма, было необходимо предположить существование сначала первого периода реального опыта удовлетворения, и только затем становится возможен второй период его галлюцинаторного повторения. В таком случае галлюцинация следует за восприятием. Но как раз галлюцинаторное удовлетворение желания...
psichosomatic.ru
Отрывок из лекции Коротецкой Аурелии Ивановны по дисциплине «Теория объектных отношений
» «Согласно второй теории влечений Фройда, Я как инстанция формируется вследствие первичного связывания влечения к жизни и влечения к смерти (архаическое Я). Это первичное связывание не имеет отношения к внешнему объекту. Фройд: «Архаическое Я вбирает в себя предложенные объекты, поскольку они являются источниками удовольствия, интроецирует их и с другой стороны, выталкивает из себя всё, что внутри него становится поводом к переживанию неудовольствия». Это период «Я-чистое удовольствие» или «Я-чистое наслаждение». Процесс выталкивания из себя всего, что внутри становится поводом к переживанию неудовольствия, мы знаем, как один из механизмов защиты – проекция...
Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах
Приглашает всех желающих на бесплатный вебинар! Дата: 12 сентября 2026 г. Время: Время проведения: 15:30–17:00. Тема: «Метапсихологическое понимание чудесных исцелений». Ведущая вебинара: Фусу Лариса Ивановна — врач психиатр-нарколог, к.м.н., член IPA, SPP, IPSO, ректор АНО ДПО «Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах», член совета «АСПП» и МПА...
Доброе утро, коллеги
! Любая психоаналитическая традиция существует благодаря передаче. Но передача в психоанализе никогда не была простым переходом знания от одного поколения к другому. Она не сводится к освоению понятий, не исчерпывается чтением классических текстов и не завершается овладением теоретическим языком. Психоанализ передается лишь постольку, поскольку вместе со знанием передается особый способ мыслить, слушать, сомневаться и выдерживать неизвестное. Именно поэтому история психоанализа — это одновременно история встреч. Встреч с книгами, которые становятся внутренними собеседниками. Встреч с учителями, благодаря которым теория вновь обретает живой голос...
