В поисках пророческого Ислама

Большая часть мусульман полагает, что единственной формой придания сотоварища Всевышнему Богу, или, выражаясь проще, единственной формой многобожия, является явное обожествление какой-либо силы или явления в природе, обращение с просьбами к идолам и тому подобное...

В дошедших до нас Евангелиях существует ряд противоречивых мест, к которым по-разному относятся христиане и мусульмане. Первые считают, что эти слова служат доказательством того, что Иисус (а) был Богом,...

Большинство мусульман считает, что Пророк Мухаммад (с) ушёл из этой жизни, предоставив своим спутникам самим решать свою дальнейшую судьбу. С этим не согласны шииты, которые, опираясь на ряд айятов Корана,...

В предыдущей статье мы упоминали, что среди очевидных преступлений и актов варварства Умара ибн Хаттаба было его нападение на дом Фатимы (а), дочери Пророка Мухаммада (с). Данную историю передало такое...

В Священном Коране есть следующий аят: «Поистине, те, которые пришли с клеветой, – группа из вас[1]». Большинство противников руководства семьи Пророка (с) считает, что этот аят ниспослан в качестве оправдания Аиши, которую оклеветали некоторые люди, обвинив её в совершении прелюбодеяния. В своём стремлении навязать эту точку зрения некоторые из их числа зашли так далеко, что даже добавили от себя слова в русский перевод Корана. Если мы обратимся к переводу Корана Эльмира Кулиева, то прочитаем следующее: «Те, которые возвели навет на мать правоверных Аишу, являются группой из вас самих»...

Является ли шиизм истинным Исламом или же одной из сект? Шииты и сунниты расходятся относительно времени возникновения шиизма, его основателя и роли этого течения в Исламе. Для начала следует отметить, что такое шиизм. Самая общая точка зрения заключается в том, что шииты – это люди, отдающие предпочтение Имаму Али ибн Абу Талибу, мир ему. Но отдающие предпочтение перед кем? Тут уже начинаются разногласия. Сами шииты убеждены, что Имам Али являлся самым знающим, самым смелым, самым благочестивым...

Кто из окружения Пророка (с) желал его смерти? Священный Коран и ряд преданий от Пророка (с) указывают на то, что среди его спутников (сподвижников) были лицемеры, то есть люди, которые внешне вели себя как мусульмане, но на самом деле являлись неверующими. Например, Всевышний говорит в Коране: «И [некоторые] из тех, кто [обитает] вокруг вас, из [числа] бедуинов, [являются] лицемерами, и [некоторые] из жителей Медины [также] упорствуют в лицемерии [своём]. Не знаешь ты их, Мы знаем их. Вскоре накажем Мы их дважды, затем будут подвергнуты они наказанию великому [в день Воскрешения]»...

Любой мусульманин, без предвзятости ознакомившийся с ранней мусульманской историей, со всей очевидностью осознает, что Имам Али (а) был не простым человеком и не обычным сподвижником Пророка Мухаммада (с), как это пытаются представить некоторые. Во-первых, как мы уже неоднократно писали, Имам Али (а) был преемником Пророка (с), назначенным Самим Всевышним. Согласно Священному Корану, Имам Али является наставником и покровителем людей. А раз так, то он по определению не мог быть обычным человеком, и его рождение также было необычным...

Ислам является религией полного повиновения и подчинения Всевышнему, Его законам, повелениям и доводам – Пророкам, Посланникам и Имамам, мир им всем. Подобное положение установлено Всевышним в многочисленных аятах Священного Корана. Например, Всевышний сказал: «И кто не судит [согласно] тому, что ниспослал Аллах, то эти — они [и есть] неверующие[1]». То есть любой человек, совершающий суждение не на основании откровения от Всевышнего, явленного Пророку (с), а на основании своих страстей, умственных заключений, аналогий и тому подобное, является, согласно словам Бога, неверующим...

Основным отличием шиизма и суннизма служит вопрос преемственности Пророку Мухаммаду (с), и уже из этого вопроса проистекают все остальные отличия. Сунниты полагают, что любой человек может возглавлять мусульманскую общину после Пророка (с), тогда как шииты, основываясь на Коране и многочисленных преданиях, считают, что только Всевышний определяет руководителя (Имама) мусульман после Пророка, и он должен происходить из семейства (Ахль аль-бейт) Пророка (с). Именно поэтому в вопросе азана, как и во...

Имам Махди (мир ему) – личность, о приходе которой сообщил Пророк Мухаммад (да благословит Всевышний его и его род), как об этом сообщается в преданиях, содержащихся в книгах всех мусульманских течений. Согласно словам Пророка (да благословит Всевышний его и его род), Имам придёт, чтобы наполнить землю справедливостью после того, как она была переполнена угнетением. Перед его приходом, согласно словам Пророка (да благословит Всевышний его и его род) и пречистых Имамов из его семейства (мир им) должен произойти ряд событий или знамений, которые не смогут быть скрыты от взоров людей...

Данная книга является историческим исследованием, рассматривающим события, произошедшие после смерти Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род. Многие задаются вопросом: что послужило возникновению разногласий в мусульманской общине, приведших к гражданской войне, последующему установлению деспотического режима и угнетению членов семейства Пророка? Разве Пророк, уходя из жизни, не указал мусульманам на путь, следуя которому они избегут разногласий и противоречий? Автор книги, приводя...