Истории Подмосковных Святынь

История монастыря началась в 1883 году, когда на кладбище в Егорьевске на средства купца Никифора Бардыгина была построена каменная Троицкая церковь, а окрестности, заваленные мусором, из свалки обращены в красивый сад. В Троицкой церкви были устроены приделы святителя Никифора Константинопольского и преподобной Марии Египетской - небесных покровителей Бардыгиных, на средства которых строился храм. Рядом с храмом была поставлена колокольня с часами. Мария Бардыгина была намного младше своего супруга Никифора Михайловича...

Около склепа графа Сергея Румянцева на территории Троицкого храма в "Троицком-Кайнарджи" в Павлино сохранилось надгробие Елизаветы Андреевны Апраксиной, урожденной Кузьминой-Караваевой. Ее муж был внучатым племянником полководца Петра Румянцева-Задунайского. Графиня Апраксина любила карточные гадания, которые были популярны в то время в светском обществе. Однажды она даже гадала супруге будущего американского президента. Джон Куинси Адамс - шестой президент Америки и сын второго президента Джона Адамса...

Троицкая церковь в Павлино является единственной сохранившейся постройкой бывшей усадьбы Троицкое-Кайнарджи графа Петра Румянцева-Задунайского. Она была построена в 1777 году на средства этого знаменитого графа. Село Троицкое-Кайнарджи исторически состояло из четырех частей. Первое - деревня Фенино, располагалось на правом берегу реки Пехорки. Другие три поселения - "Троицкое", "Кайнарджи" и "Кагул" находились на левом берегу. В Фенино были дворы крестьян, в Троицком - церковь и дворы причта, в Кайнарджи...

Около Никольской церкви в селе Царево Пушкинского района находится старое надгробие, на котором написано: Инспектор студентов Императорского московского университета статский советник Алексей Александрович Брызгалов. Родился 19 ноября 1846 года, скончался 31 марта 1888 года. Инспектору студентов было только 42 года, и он скончался всего через несколько месяцев после студенческих волнений в Московском университете ноября-декабря 1887 года... Между этими событиями действительно была связь. Алексей...

Село Царево в старину называли также Иевлевым и Никольским. С названием села связывают легенду, будто зимой 1564 года царь Иоанн Грозный остановился здесь по дороге из Москвы в Александровскую Слободу. Царя сопровождала его вторая жена Мария Темрюковна - дочь кабардинского князя. Царица была беременна, и во время остановки в Иевлеве родила сына Василия, от чего будто и пошло название Царево. К слову, сын Грозного Василий прожил всего около двух месяцев... Каменная церковь в Царево была построена...

Московский митрополит Платон Левшин в 1800 году разработал "Пункты о единоверии" - условия, по которым старообрядцы могли бы законно совершать богослужения по своему чину и не считались бы раскольниками. Принимавшим эти условия позволяли служить в собственных отдельных храмах. В эти храмы не допускались крестившиеся тремя перстами, бреющие бороды и прочие несогласные с "древними обыкновениями". Эти обособленные общины стали называться единоверческими. К единоверию могли прибегать только выходцы из...

В начале XIV века село Радонежское было среди владений московского великого князя Ивана Калиты, а по завещанию досталось его младшему сыну Андрею, затем внуку - Владимиру. При нем село стало настоящим городом, столицей небольшого Радонежского княжества. По легенде, в Радонеже было семь церквей и два монастыря. В излучине реки Пажи были насыпаны валы и возведена деревянная крепость. Радонеж просуществовал вплоть до Смутного времени, когда город был полностью разорен и разрушен поляками. Однако в XIX веке археологи еще находили остатки валов древней радонежской крепости...

Примерно в 600 метрах к югу от церкви села Стромынь находился кода-то древний Успенский мужской монастырь. Основателем Стромынского монастыря был преподобный Сергий Радонежский. В 1378 году московский великий князь Дмитрий Донской попросил Сергия выбрать место недалеко от Москвы для новой обители в честь Успения Божией Матери. Подходящее место преподобный нашел на дороге Стромынке примерно в 30 верстах к югу-востоку от своей Троицкой обители. В Никоновой летописи говорилось: Того же лета повелением...

18 августа 1884 года по Коломне разнеслась весть, встревожившая весь город. В земской больнице после долгой болезни скончался почитаемый горожанами юродивый Даниил или, как его еще называли, Данилушка. Человек он был самого простого происхождения, из крестьян села Лыково Коломенского уезда, но к почившему устремились толпы людей всех сословий. Гроб с телом Данилушки перенесли в городской собор, где на следующий день служил панихиду настоятель собора, а также прибыли священники из семи городских церквей...

Никольская церковь погоста Старки является очень редким по архитектуре образцом русской "псевдоготики". Многочисленные декоративные шпили, пирамидки, звездочки и ромбы украшают этот необычный храм. Многие советские искусствоведы считали, что зодчим храма был знаменитый Василий Баженов, один из создателей этого стиля. На самом деле, документально авторство Баженова не подтверждено, как впрочем и многих других известных приписываемых ему храмов. Самым большим сторонником баженовской версии был искусствовед Михаил Ильин...

"Отрада и Утешение" - так называлась в конце XIX столетия женская община, созданная игуменьей Магдалиной - в миру графиней Марией Владимировной Орловой-Давыдовой. По своему укладу и внешнему облику это был женский монастырь, однако революция и последовавшие события помешали общине получить такой статус формально. Впрочем, у этой женской обители были и свои особенности. Чудотворная икона Божией Матери "Отрада и Утешение", в честь которой была названа община, издавна находится в греческом монастыре Ватопед на святой горе Афон...

В XIX столетии Гуслицкий край, расположенный к востоку от Москвы на стыке губерний, слыл в народе местом, где обитали разбойники, фальшивомонетчики и закоренелые раскольники. Именно в Гуслицах жил "благородный" разбойник Василий Чуркин, о котором ходили легенды. Гусляки были по вере в основном старообрядцами, которые издавна скрывались здесь в лесистой и болотистой местности. Вот как писали о местных обитателях до революции: Гуслицы- логовище закоренелых отщепенцев... в названии гусляк здесь все понимают человека без чести и совести...