Монастыри Подмосковья

Высоцкий монастырь в Серпухове входит в число старейших монастырей Подмосковья. Свое название он получил за расположение на высоком месте у реки Нары. Основателем этой обители был внук Ивана Калиты серпуховский князь Владимир Андреевич Храбрый. Он был также двоюродным братом и союзником московского князя Дмитрия Донского. В 1374 году князь Владимир Храбрый обратился к преподобному Сергию Радонежскому с просьбой благословить создание мужской обители вблизи Серпухова. Преподобный Сергий по обыкновению отправился из Троицкой обители в дальний путь пешком...

Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь в Фаустово была воздвигнута по желанию царя Алексея Михайловича в 1650-е годы, и главную роль в ее основании сыграл духовник царя протопоп Стефан Вонифатьев. В допетровскую эпоху в Московском государстве первенствующее положение среди столичного духовенства занимали протопопы Благовещенского собора Кремля, которые одновременно были царскими духовниками. Ни одно событие в царской семье не обходилось без духовника, в том числе важная роль отводилась ему при обряде венчания на царство...

История монастыря началась в 1883 году, когда на кладбище в Егорьевске на средства купца Никифора Бардыгина была построена каменная Троицкая церковь, а окрестности, заваленные мусором, из свалки обращены в красивый сад. В Троицкой церкви были устроены приделы святителя Никифора Константинопольского и преподобной Марии Египетской - небесных покровителей Бардыгиных, на средства которых строился храм. Рядом с храмом была поставлена колокольня с часами. Мария Бардыгина была намного младше своего супруга Никифора Михайловича...

Московский митрополит Платон Левшин в 1800 году разработал "Пункты о единоверии" - условия, по которым старообрядцы могли бы законно совершать богослужения по своему чину и не считались бы раскольниками. Принимавшим эти условия позволяли служить в собственных отдельных храмах. В эти храмы не допускались крестившиеся тремя перстами, бреющие бороды и прочие несогласные с "древними обыкновениями". Эти обособленные общины стали называться единоверческими. К единоверию могли прибегать только выходцы из...

"Отрада и Утешение" - так называлась в конце XIX столетия женская община, созданная игуменьей Магдалиной - в миру графиней Марией Владимировной Орловой-Давыдовой. По своему укладу и внешнему облику это был женский монастырь, однако революция и последовавшие события помешали общине получить такой статус формально. Впрочем, у этой женской обители были и свои особенности. Чудотворная икона Божией Матери "Отрада и Утешение", в честь которой была названа община, издавна находится в греческом монастыре Ватопед на святой горе Афон...

В XIX столетии Гуслицкий край, расположенный к востоку от Москвы на стыке губерний, слыл в народе местом, где обитали разбойники, фальшивомонетчики и закоренелые раскольники. Именно в Гуслицах жил "благородный" разбойник Василий Чуркин, о котором ходили легенды. Гусляки были по вере в основном старообрядцами, которые издавна скрывались здесь в лесистой и болотистой местности. Вот как писали о местных обитателях до революции: Гуслицы- логовище закоренелых отщепенцев... в названии гусляк здесь все понимают человека без чести и совести...