Торжество православия

Христос сказал, что принёс не только мир, но и разделение. Как это понять? Есть два человека. Они выросли в одном дворе, учились в одной группе или служили в армии, в одном окопе укрывались одной шинелью. Они не разлей вода, любят друг друга, последнюю горбушку хлеба делят пополам. Оба неверующие. И вдруг в их жизнь входит Иисус Христос. Один верует и начинает двигаться к Нему, а второй остаётся там, где был. Уверовавший хочет повести друга с собой, потому что любовь никуда не исчезла: «Мне стало дорого ходить в храм, пойдём вместе»...

«Мы даже представить себе не можем, до какого дна мы можем опуститься при определённых обстоятельствах, и какой красоты, чистоты и какого благородства мы можем достигнуть. Всё это в одном человеке» - сказал однажды протоиерей Игорь. В одном человеке. В вас. Во мне. В том, кто сейчас читает эти строки. И бездна, и небо. И грязь, и святость. И предательство, и подвиг. Всё это рядом. В одном сердце. Мы привыкли думать о себе хорошо. «Я нормальный». «Я не убийца». «Я не вор». «Я не предатель». Мы смотрим на тех, кто «упал», и думаем «А вот я...

В церковнославянском языке есть удивительное слово - «непраздная». Мы привыкли к слову «праздный», то есть пустой, бездельный. А «непраздная» - это противоположность. Это женщина, которая носит во чреве. Которая не пуста. Которая занята самым важным делом на земле - вынашиванием новой жизни. На Руси так и говорили «она непраздна». Не «беременная» (это слово пришло позже и звучит слишком медицински), а именно непраздная. Потому что время ожидания ребёнка - это не «отпуск» и не «болезнь». Это труд...