Ваша Вера - Приложение в AppStore

Православие в России — это больше чем просто религия. Это явление, которое переплетается с историей, культурой и менталитетом народа. Вопрос о том, является ли православие в первую очередь традицией или же способно адаптироваться и привносить инновации, остается актуальным и сегодня. Попробуем разобраться в этом сложном вопросе. С одной стороны, православие глубоко укоренено в традициях. Сотни лет церковь сохраняет неизменные обряды, каноны и догматы, которые передаются из поколения в поколение...

Православие, несмотря на свою многовековую историю, остается актуальным и в XXI веке. В условиях глобализации и стремительных изменений в обществе, эта религия сохраняет свою привлекательность для многих людей. Однако современность ставит перед православием новые вызовы и вопросы, на которые необходимо искать ответы. Одним из таких вопросов является отношение православия к науке и технологиям. В прошлом церковь часто противостояла научным открытиям, считая их угрозой своей догматике. Сегодня же ситуация меняется...

Православие в постсоветской России обрело новую жизнь. После десятилетий атеистической пропаганды и гонений на церковь, православие снова стало важной частью общественной жизни. Восстановление храмов, рост числа верующих и активное участие церкви в социальной и культурной жизни — все это свидетельствует о возрождении религиозных традиций. Однако, за этим возрождением стоит не только искреннее стремление к духовности, но и политика. Сегодня Русская Православная Церковь (РПЦ) активно взаимодействует с государством, выступая его союзником в вопросах морали и общественных ценностей...

Православие занимает особое место в истории и культуре России. Эта древняя религия, проникшая на русские земли более тысячи лет назад, сформировала не только духовный облик народа, но и сыграла ключевую роль в политической жизни государства. Встает вопрос: православие — это религия души или инструмент власти? С момента крещения Руси в 988 году, православие стало основой духовной жизни русских людей. Оно объединило разрозненные племена, создало культурный и нравственный кодекс, который до сих пор влияет на общественные нормы...

Церковь не против человеческого тела. Именно поэтому святые отцы так старались не повредить свое тело аскетическими усилиями. Они старались подчинить его Духу Святому и заповедям Божиим, чтобы не искать удовольствий и оплошностей плоти, но никогда не допускали, чтобы их тело было повреждено. Наше приложение: В патристической литературе есть такое выражение: Мы не умерщвляем тело, но умерщвляем страсти. Именно грех и страсти убивают, а не тело, которое является храмом Божиим. И если иногда кажется,...

1. Я уже говорил вам, мои друзья-христиане, что наша Церковь, как заботливая мать, использует этот зимний период - когда условия жизни всегда нелегки - для того, чтобы представить нам воскресные евангельские чтения, которые обостряют наше внимание к страждущим братьям и сестрам. Так, в прошлое воскресенье мы слышали о добром самаритянине, а сегодня - о неразумном богаче, и это притча, близкая по содержанию к первой. Наше приложение: 2. Послушайте. Богатый человек в этой притче разбогател не от того, что приобрел в этом году, он уже был богат от предыдущих лет...

Святитель Нектарий родился 1 октября 1846 года в Силиврии (Фракия) в семье бедных и благочестивых родителей. При крещении ему было дано имя Анастасий. Свои первые буквы, а также христианское учение он получил от матери. В Силиврии он окончил начальную и среднюю школу, после чего отправился в Константинополь для продолжения учебы, работая поначалу в табачной лавке, чтобы помочь семье с деньгами. Он начал изучать и собирать изречения и аксиомы святых отцов и классических философов, которые составили двухтомник Сокровищница святых и философских ученых, опубликованный им в 1895 году...

Мы дошли до того, и это действительно поразительно, что в нашей стране (Греция) нашли трибуну голоса, открыто ставящие под сомнение святость таинств, особенно Святого Причастия. Сейчас мы все понимаем, что все должно пройти проверку разумом и технологиями. Есть только математика и эксперимент. Только то, что можно доказать. Значит, раз Бога нельзя увидеть, значит, Его нет. Поскольку я вижу только хлеб и вино во время Святого Причастия, я не могу принять никакого чуда, связанного с их превращением в Тело и Кровь Христа...

Ты взошел на лестницу отречения, не оборачивайся назад (св. Иоанн Лествичник). Сколько раз в браке или в семейной жизни нас мучает мысль о том, что, возможно, мы вышли замуж не за того человека. Мысленно мы обращаемся к другим любовникам и придумываем сценарии, в которых мы были бы счастливы с другим человеком или при другом выборе. Мы думаем, не совершили ли мы ошибок в воспитании детей, не следовало ли поступить иначе, не уделяли ли мы им столько времени, сколько следовало, не прислушивались ли к ним, не были ли мы слишком снисходительны или слишком строги...

Всякий, любящий душу свою, потеряет ее, а ненавидящий душу свою в этом мире сохранит ее для жизни вечной. Кто служит Мне, тот должен идти за Мною. Наше приложение: Нынешнее существование сладко и полно удовольствий. Не для всех, но для тех, кто к нему привязан. Но если люди обратят свой взор к небу и увидят там прекрасное, они вскоре презрят эту жизнь и сочтут ее малозначительной. Красотой тела восхищаются до тех пор, пока не видят ничего более прекрасного, но когда появляется более прекрасное тело, первое становится менее уважаемым...

Святой Димитрий пострадал в Фессалониках в царствование Галерия Максимиана (ок. 306 г.). Он принадлежал к одному из знатнейших родов провинции Македония и пользовался всеобщим восхищением не только благодаря своему знатному происхождению и изяществу осанки, но и добродетели, мудрости и душевной доброте, превосходившим старших. Наше приложение: Военный опыт святого Димитрия привел к тому, что Галерий, будучи кесарем Восточной империи, назначил его командующим римскими войсками в Фессалии и проконсулом Эллады...

Как и многие, если не все, старцы на Горе, старец Аимилианос с большой любовью относился к тем, кто находился под его духовной опекой - в его случае это были монахи из Симоно-Петраса и монахини из Ормилии. Но, выражаясь разговорным языком, пленных он не брал. Молодой монах, живший у старца, ныне святого, исихаста Иосифа, рассказывает, что святой обращался с ним сурово, наказывал, выговаривал, изматывал. Это происходило не от недостатка любви, а потому, что монах вначале был духовно слаб. Видимо,...