КУЛЬТУРА.РФ

Участник фестиваля Абисал Гергиев С 5 декабря по 8 февраля академическая музыка в исполнении молодых музыкантов будет звучать в Санкт-Петербурге, Москве, Нижнем Новгороде и Калининграде. Программа зимнего сезона включает концерты дебютантов и постоянных резидентов. На фестивале выступят Давиде Ранальди из Италии, Симон Бюрки из Швейцарии, Эфе Шен из Турции, Сунмин Ким из Южной Кореи. Отечественную сцену в этом сезоне представят Даниил Харитонов, Данил Ростовцев, Асхад Шогенцуков, Илья Папоян и Абисал Гергиев...

Отвечает Тата Боева, автор портала «Культура.РФ» Николай Скадовский. Трактирный оратор. 1881. Государственная Третьяковская галерея, Москва Выражение «турусы на колесах» используют, если хотят подчеркнуть, что собеседник говорит чепуху, придумывает, болтает просто так. Оно относится к фразеологизмам и имеет смысл только целиком. Варам-то вашим это вовсе не по сердцу; да вы на них не смотрите; они, пожалуй, наговорят вам турусы на колесах: и то и се, и басурманы-та мы… — не верьте! а встречайте-ка нас, как мы придем, с хлебом да с солью...

28 ноября музей «Новый Иерусалим» откроет масштабный выставочный проект «Лаки. Большая история в миниатюре: Федоскино, Палех, Мстёра и Холуй», который объединит около 300 произведений лаковой миниатюрной живописи. Выставка станет особым пространством для диалога о развитии России через призму тысячелетней истории, о преемственности культурных традиций и их значении для будущего. Борис Ермолаев. Ларец «Лад». Палех. 1989. Всероссийский музей декоративного искусства, Москва В экспозиции площадью...

К 170-летию со дня рождения писателя, журналиста, исследователя Москвы Владимира Гиляровского Музей русского импрессионизма и Политехнический музей совместно организовали выставку «Свой человек». Она будет работать с 16 октября 2025 до 25 января 2026 года. Сергей Малютин. Портрет Владимира Гиляровского. 1915. Астраханская государственная картинная галерея им. П.М. Догадина, Астрахань Экспозиция займет три этажа и будет состоять из трех разделов. Первый из них рассказывает о жизни самого Гиляровского...

«Мамины сказки» — это проект Дзена о фольклоре, который живёт не в книгах, а в семьях. Мы отправились в разные регионы, чтобы услышать сказки и предания, которые мамы передают детям из поколения в поколение. Каждая серия – это не только истории, но и атмосфера домов, семей и традиций, в которых эти сказки продолжают жить. Республика Саха (Якутия) – это самый большой регион России, сопоставимый по территории с Аргентиной. Здесь, среди суровой тундры и вечной мерзлоты, живут коренные народы севера, сохранившие уникальные редкие языки, традиции и эпические сказания о героях и духах земли...

«Мамины сказки» — это проект Дзена о фольклоре, который живёт не в книгах, а в семьях. Мы отправились в разные регионы, чтобы услышать сказки и предания, которые мамы передают детям из поколения в поколение. Каждая серия – это не только истории, но и атмосфера домов, семей и традиций, в которых эти сказки продолжают жить. Культура Марий Эл – республики, что находится в самом сердце Поволжья – это редкое сплетение древних традиций и современных смыслов. Собственная система архаичных верований существует...

«Мамины сказки» — это проект Дзена о фольклоре, который живёт не в книгах, а в семьях. Мы отправились в разные регионы, чтобы услышать сказки и предания, которые мамы передают детям из поколения в поколение. Каждая серия – это не только истории, но и атмосфера домов, семей и традиций, в которых эти сказки продолжают жить. Каждый год в Карелию приезжает около полутора миллионов туристов, и понятно почему. Сюда сбегают от городской суеты: вдохнуть северный воздух и перезарядиться. Кажется, что это...

«Мамины сказки» — это проект Дзена о фольклоре, который живёт не в книгах, а в семьях. Мы отправились в разные регионы, чтобы услышать сказки и предания, которые мамы передают детям из поколения в поколение. Каждая серия – это не только истории, но и атмосфера домов, семей и традиций, в которых эти сказки продолжают жить. Говоришь «Бурятия» и сразу вспоминаешь Байкал. Великое озеро стало главным туристическим символом республики. Но для местных жителей это, прежде всего, место силы: буряты и эвенки считают Баргузинскую долину у берегов Байкала сакральной территорией...

Жил на свете хан. Главным визирем у него был мудрый человек. Однажды хан, сидя в своём мраморном дворце с высокими арками и узорчатыми сводами, спросил у своего визиря: — Скажи мне, визирь, как живёт народ в моём ханстве? Благоденствует или бедствует? Визирь, поклонившись, ответил с почтением, но с глазами, полными уверенности: — О, мой хан, твоё ханство процветает, а твои подданные богаты и счастливы. Хан, нахмурив густые брови, с недоверием прищурился: — Это очередная лесть, хитрый визирь, или правда? — Правда, о мой хан, истинная правда! — поспешил успокоить хозяина визирь...

В одном царстве-государстве жили старик со старухой. Дочери их давно замуж вышли, сыновья женились, и всё вроде было хорошо, да только бедность всё никак не отступала. Старики еле сводили концы с концами. Тогда решили они отдать младшего сына к карту. Для марийцев карт — духовный наставник, жрец и хранитель традиций. Они подумали, что он сможет их сына научить уму-разуму. Карт охотно принял ученика. Шло время. В один тихий вечер старик плёл лапти, старуха пряла пряжу, и вдруг в окно забился голубок...

Жила-была женщина, и от мужа ей достался пасынок по имени Тойдемар. Неизвестно почему, но женщина юношу возненавидела: день и ночь заставляла она его гнуть спину на тяжёлой работе. Весной, как только растаял снег, вышел Тойдемар в поле землю пахать да овес сеять. Однажды заметил он следы, и привели они его к озеру. Поставил он силки и поймал белую Лебёдушку. На лапке у неё алела кровь. Тойдемар принёс домой Лебедушку, приложил подорожник и перевязал рану. Но только вышел Тойдемар со двора, мачеха схватила Лебё­душку, общипала её и перья бросила в печь...

Когда-то царь Пётр Первый путешествовал в наших северных краях. Прослышал он, что в одной деревне у кузнеца такой конь, равного которому нет по резвости и силе. Захотелось царю на этого коня посмотреть и, если правду про него говорят, то купить. Приехал царь в деревню, зашёл в кузницу, попросил коня подковать. Кузнец сковал подкову и бросил остужаться. А царь Пётр взял подкову, повертел в руках, да и разогнул. Говорит кузнецу: — Идёт молва, что хороший ты кузнец, а подковы твои, как глиняные. Кузнец ничего не говорит, делает новые подковы и коня подковывает...