Священник Онлайн

Жизнь с Богом… Это не триумфальное шествие под звуки фанфар, а тихий, смиренный путь, усыпанный терниями сомнений и вымощенный камнями искушений. Это не избавление от боли, а обретение силы в ней. Это когда сердце, разрываемое горем, всё же шепчет: "Верую". Видеть Бога в каждом рассвете, в каждом шепоте ветра, в каждой слезе ребёнка – это значит ощущать пульс вселенной, чувствовать его любовь, обволакивающую всё сущее. Но это и значит видеть Его в страданиях мира, в жестокости и несправедливости, и вопрошать: "Почему?" И ответ приходит не в громе небес, а в тихом голосе внутри, в отблеске надежды, мерцающем в кромешной тьме. Жизнь с Богом – это не отсутствие вопросов, а наличие веры, способной выдержать любой ответ. Это когда, потеряв всё, ты понимаешь, что Он и есть всё Жизнь с Богом – это не бегство от реальности, а смелый взгляд ей в лицо. Это принятие мира во всей его полноте, с его красотой и уродством, добром и злом. Это не попытка спрятаться в кокон благочестия, а стремление преобразить мир вокруг себя, начать с малого – с себя самого. Это ежедневный труд души, постоянная работа над собой, над своими слабостями и пороками. Это не автоматическое исполнение ритуалов, а живая связь с Творцом, диалог сердца, искренняя молитва, исходящая из глубины души. Это не поиск готовых ответов, а готовность к постоянному самопознанию и духовному росту. Жизнь с Богом – это не привилегия избранных, а возможность, данная каждому. Это путь, открытый для всех, кто ищет истину, кто жаждет любви и милосердия. Это выбор, который мы делаем каждый день, каждое мгновение, в каждом своем поступке. И этот выбор определяет нашу судьбу. Благодарю тебя Господи, что ты есть!

Если тебя обидели,оклеветали,осуждают и ты приуныл, помни! 👇🏻 @poponline

Самое кратенькое молитвословие.Появление данной молитвы относят к четвертому веку, но первый написанный текст принадлежит святому Григорию Синаиту, жившему на острове Крит в 13-м веке. Многие святые советовали регулярно произносить эту молитву в те­чение дня. Особое место она занимает в духовной практике исихазма — таинственного аскетического направления православного монашества. Непрерывное произ­не­сение этой молитвы в определенном состоянии духа, которое достигается в том числе и физическими упражнениями (дыхательные техники), способствует особой концентрации, «схождению ума в сердце». Как вы относитесь к подобному деланию? @poponline