"Погрязнуть в богатстве внешнего мира или жить в башне из слоновой кости? " Рецензия на книгу Э.Фромма "Иметь или быть". Гедонисты – некрофилы, аскеты – еретики. Лишь те, кто истинно познал бытие – вот просвещенные. С этого я хочу начать свою оценку работы Фромма. Кратко говоря – книжка замечательная. Очень много заставляет размышлять, рефлексировать и анализировать. Сразу выражу свое недовольство популярностью данной книги. Примерно представляю, как этот ажиотаж возник. Люди, зараженные идеей саморазвития, накинулись на философский труд бедного Эриха и в слепой жажде знаний проглотили его...
Psychoiesis
Архетип "всемогущей матери" в образе Леди Галадриэль: связь с теорией Юнга и мифологическими параллелями
Введение Карл Густав Юнг в своей работе «Архетипы и коллективное бессознательное» вводит термин "родительское имаго". Этот термин обозначает бессознательный психический образ, который формируется в раннем детстве и влияет на восприятие человеком себя, других людей и мира в целом. Чаще всего этот образ связан с взаимодействием с родителями — например, образом идеальной матери или строгого отца. В данной статье мы рассмотрим, как архетип "всемогущей матери" проявляется в образе Леди Галадриэль из произведений Дж...
Мерзость домашнего насилия.
-Что такое домашнее насилие? Домашнее насилие — это систематически повторяющиеся акты физического, психологического, сексуального и экономического воздействия со стороны партнера, бывшего партнера или родственника, которые совершаются против воли жертвы с целью обретения власти и контроля над ней. Рассмотрим основные аспекты домашнего насилие с точки зрения психоанализа (научная школа психологии, основанная З.Фрейдом). 1) Травматический опыт или компульсивное поведение. Фрейд считал, что человек...
"Напрасно..." Напрасно тело выбросил из дома. Напрасно мысли вылил напоказ. Напрасно выпита бутылка рома. Напрасно прошлое, напрасно и сейчас. Запри все давящие двери дома. Закрой все ставни на засов. Вкушай волнующие брызги грома. Дыши свободно в мире без часов. Прошу, останься здесь навеки. Оставь былое средь людей. Не отворяй впустую веки. И никогда не открывай дверей. Там боль и холод, страх, уныние. Зачем калечить себя так? Та жизнь, как будто горсть Полыни. Та жизнь, как будто голый Пастернак. Отвергни запланированные встречи. Сославшись на жестокую болезнь. Не плачь, как плачут восковые свечи. И не тяни, как тянут траурную песнь. Нет страха там, где нет момента. Нет горя там, где есть окно. Будь пятой частью элемента. И слейся со стеной в одно. Без люда боли не отыщешь боле. Любому солнцу лампочка взамен. Будь чистым, словно пахотное поле. Прошу,не трогай стены, не надо перемен.
"Одиночество" Вокруг грязища пеной пузырится, А я как кит, лишенный голоса с рожденья. Какой прекрасный день! Напиться? Я не поэт, я Бродского отождествление. Я отпрыск холода, взращенный быстро, Я пантомим с улыбкой горбуна. Но жизнь предательски плечиста, А я как кит - не виден в толще льда. Позор, ничтожество, бездельник, Второй, отвратный, неживой. Но это только понедельник, А я как кит - отвергнутый средой. Пустой, негодный, крайне мерзкий, Напрасно посланный судьбой. Глупой, и вечно слишком дерзкий. А я как кит - к несчастию немой. Могилою на трассе людной - Навек наказан крест нести. Но сделка стала обоюдной, А я как кит - оставленный в сети. Бычком забытым на периле, Сожженным кем-то напоказ. Покуда солнце жизнь - Скрываюсь в брыле. А я как кит - неведающий фраз. Я жизнью на смех брошен, Толпою высмеян не раз. А я как кит - неясно на спех сложен, А я как кит - в себе увяз За что же кара мне такая? За что мне боли сердца? А я как кит - бесследно утопая, Кричу, но в 52 герца.
Что есть Искусство? Сублимация негативного опыта? Проекция собственных чувств на лист бумаги? Интроекция чужой боли? Созидание с собой и окружающим миром? Чем бы не было искусство, оно отличает нас от животного мира. Искусство зажигает сердца, поднимает на подвиги, разделяет весь спектр эмоций и чувств. Поэтому мы и любим искусство.
