permia bestia

..в телеграм-канале permia.media я представила картинку, сгенерированную нейросетью в ходе эксперимента над набором слов описывающего персонажа, характерного для пермского звериного стиля, но без этнофутуризма, упоминания художников этого направления, племени Чудь, финно-угорского фольклора, без указания стиля "пермский звериный" и прочих усложнений. в ДЗЕНе я показываю и тестовое, и детализированное изображения. кстати, при прорисовке деталей у нейросети вознило несколько нюансов, которых я не ожидала. хорошо - хоть пальцев на руках получилось человеческое количество, а не как часто это бывает у #midjourney. знакомьтесь - Человеколось, Лосечеловек, Лосиноголовый северный шаман #mooseman

Вопросы о племени Чудь к искусственному интеллекту.. моя информационная волна нейросети Midjourney началась с фантастических котов в витиеватой бороне и вот уже пользование сервисами для генерации картинок с помощью искусственного интеллекта вошло в #тренд. Теперь ещё и создание аватаров.. но и арты, созданные #midjourney продолжают будоражить интернет и сообщество иллюстраторов. Впервые я столкнулась с обучением нейросети в 2009 году и это была полностью текстовая версия типа чат бота, которые сейчас просто везде.. ещё в прошлом году нейросети отвечали на текстовые описания довольно странными и несовершенными картинками. Сейчас - иначе. Новая версия Midjourney, работающая как ЧАТ-БОТ выдаёт иногда умопомрачительные результаты.. надо только знать как спросить и иметь достаточно итераций для экспериментов. Впрочем, для меня это скорее он-лайн гадание на собственных картах Таро и вот несколько визуализаций моих текстовых запросов на этнофутуристические темы к одной из нейросетей о легендарном племени Чудь.. про текст на одной из картинок не спрашивайте - искусственный интеллект ответил как смог. Возможно, он ждал от меня ответ в виде картинки? Может Midjourney нуждается в помощи с исходными материалами, ведь в знакомстве с феноменом пермского звериного стиля, её пока трудно заподозрить. Собственно, с племенем Чудь Белоглазая связано какое-то количество картин, включая "Чудь под землю уходит" кисти Николая Рериха, но устойчивого образа построить пока не удалось, ведь та самая бажовская Хозяйка Медной Горы тоже - чудская дева.

художественный язык такое же средство выражения смыслов как письменный или вербальный способ коммуникации посредством слов. Но.. постижение смыслов зависит от языка интерпретации.. который не передает мир непосредственно, а отражает концептуализацию мира человеком. То есть культуры, отстоящие от нас на достаточное расстояние во времени, пространстве или развитии не могут быть поняты в их собственных терминах. всё это я к тому написала, что даже относительно недавние христианские высказывания наделённые узнаваемым смыслом, интерпретируются по-разному - с точки зрения культуры, морали и знаний присущих современности. ..а ведь есть более древние артефакты, с авторами которых наша связь утрачена совершенно.

Строго говоря, древнепермская письменность к народам дохристианской Перми Великой или к легендарной Чуди, отношения не имеет. Столкнувшись со сложностями донесения ценностей христианского мира до язычников, живших на присоединяемых к московскому царству землях, миссионер Степан Храп в 1372 году разработал оригинальный алфавит «абур» также известный как АНБУР, автор которого больше известен как Стефан Пермский. Первый Пермский епископ смешал кириллицу, греческий алфавит и действительно древнепермские рунические символы (пасы) для перевода церковных текстов на язык коми-зырян. Уже в XV веке и до начала XVI малоизвестный алфавит служил только тайнописью в некоторых областях Великого княжества Московского и Новгородской земли, хотя отдельные слова, приписки и буквы встречаются в разных текстах вплоть до XVII века. Гораздо позже, в тысяча восемьсот пятидесятых годах коми-поэт Иван Куратов, желая возродить традиции своего народа, записывал свои стихи анбуром. Сейчас есть даже специальные дни в которые чествуют Анбур, но я так и не поняла какой из них праздничнее: 26 апреля День Стефана Пермского и День пермской письменности или установленный в 650-й юбилей создания алфавита День коми письменности 19 мая. Впрочем, для этнофутуристического мира Чуди важно значение Анбура как символов тайнописи, непроизносимого, несуществующего — так появились первые записи в Книге Молчания театра МИМИКРИЯ и нынешние зашифрованные послания из мира высокого фэнтези в суровую реальность.

Мифологическое пространство пермского звериного стиля поделено на три мира в соответствии с реконструкцией космологических воззрений камской чуди. В нижнем живут хтонические сущности, в среднем  обитают люди, пушные и разные другие звери, а верхний  доступен высшим существам. В эту структуру вписано множество фигурок и блях, найденных в Пермском крае и дальше на север или восток. Отсутствие письменности у древних металлургов легко выводит легендарную историю из доказательной плоскости в фэнтезийную. Отдельные образы и артефакты как осколки одной, некогда цельной реальности трансформируются при помощи новых технологий в этнофутуристические направления искусства. Так в постановках пермского театра МИМИКРИЯ появились Иные чуди, Чудесные, искусная высокая Чудь — племя не связанное с Коми-Пермяцкими фольклорными персонажами или с реальными Чудинами, зато на него влияют культурные коды, отлитые в предметах Пермского Звериного Стиля.

От латинского bestia «зверь» произошло название средневековых сборников зоологических иллюстрированных статей при этом в текстах равное внимание уделялось реальным и выдуманным животным. В русской литературе по греческой традиции бестиарии обычно назывались «физиологами». Авторы уподобляли тварей образам и понятиям религии и морали, расшифровывая их, как иероглифы, а природа воспринималась как арена постоянной борьбы добрых и злых сил. Вообще же, бестиарием можно назвать любой список несуществующих животных, в том числе современный, даже если он существует только в цифровой среде. Например, "книги монстров" в компьютерных играх. К жанру бестиариев относятся «Книга вымышленных существ» Х. Л. Борхеса, «Фантастический бестиарий» Кира Булычёва, «Бестиарий» Анджея Сапковского, «Фантастические звери и места их обитания» Джоан Роулинг. Пермский бестиарий — сборник вымышленных и реальных существ, связанных между собой пермским звериным стилем нашёл именно виртуальную реализацию. Сейчас проект permia.bestia также включает в себя Книгу Молчания связанную с мифологией пермского театра Мимикрия и альбом Choodoo Book.