Записки пилигрима

Немного диванной аналитики о том, кто может быть бенефициаром того топливного трындеца, что сейчас накрывает мир в результате американо-иранского конфликта. Часто сейчас таким бенефициаром называют Россию. Но мне думается, что она не единственный и не главный выгодоприобретатель, учитывая, что свои энергоресурсы вынуждена продавать полуподпольно. Глянул тут список крупнейших стран-экспортеров нефти и картина получается следующая. Из первого десятка стран открыто и свободно продавать сейчас свою нефть, похоже, могут только США, Канада, Норвегия и Бразилия...

В романе “Дата Туташхиа” грузинского писателя Чабуа Амирэджиби есть интересные рассуждения одного из героев о том, что из себя представляет имперское государство, которое постоянно стремится к расширению своей территории, и почему такому государству совершенно ни к чему развивать в людях что-то красивое и благородное. Напротив, ему как раз нужно культивировать в своем народе исключительно низменные чувства алчности и ненависти, потому что только таких людей можно заставить покинуть свой дом и спокойную...

Ранее я уже делился впечатлениями от прочтения повести Горького “В людях”. Как мне показалось, это просто настоящая энциклопедия типажей глубинного народа Этой страны, которые в общих чертах не сильно изменились со времен Алексея Максимовича. После этого, хоть и не планировал, но решил таки дочитать всю трилогию, то есть завершающую автобиографическую повесть “Мои университеты”. На этом этапе своей жизни будущий писатель, не найдя стабильного адекватного заработка, переехал из родного Нижнего Новгорода в Казань, грезя о поступлении в Казанский университет...

Если подумать, то пресловутая фраза из Евангелие о том, что когда ударили по одной щеке, то подставь и другую, написана в Священном Писании так, как будто ее обрезали по середине. Читаем: Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; Евангелие от Матфея, 5:38-39 А теперь разберем этот фрагмент. Во-первых, тут строго говоря, вообще не говорится, что другую щеку нужно подставить под удар, сказано только обратить ее к обидчику...