Владимир Остроготский / Блог. Обучение и наблюдения.

Сегодня 26 Хешвана. Истинный путь [заключается] в том, что [каждый] должен знать свою собственную сущность, честно отдавать себе отчет в своих недостатках и в своих достоинствах. А когда недостатки известны, – на практике исправлять их [своим ежедневным] служением, ибо вздохи не засчитываются за работу! כו חשון הדרך האמיתי הוא שצריכים לדעת מהות עצמו, בהכרה אמיתית בחסרונות עצמו ובמעלות עצמו...

Благословение Ицхака Богом

Ницавим — выбор, который всегда перед нами В главе Ницавим Моше обращается к народу перед концом своей жизни. Он напоминает, что завет — не только с теми, кто стоит перед ним, но и с поколениями, которые ещё не родились. Центральная мысль главы: «Жизнь и смерть Я предложил тебе… выбери жизнь». На первый взгляд это звучит очевидно: кто же станет выбирать смерть? Но тут и появляется парадокс. Парадоксы выбора 1) Смерть редко выбирают напрямую — её выбирают через компромисс. Когда человек берёт взятку «для удобства» или жертвует здоровьем ради прибыли, он не говорит: «я выбираю смерть». Но именно это и происходит...

Авад / Авад: коротко о служении и потере В иврите корни א־ב־ד ( avad — «пропадать, погибать») и ע־ב־ד ( avad — «служить, работать») звучат почти одинаково — и это не случайная рифма. Язык наводит на мысль: служение и утрата — две стороны одного духовного движения. 1) Служение как потеря эгоизма Подлинная עבודה требует אבדה — утраты самодовлеющего «я». Чтобы служить Богу или ближнему, приходится отпускать себялюбие, выгоду, контроль. Парадокс: теряя себя в служении, человек находит более широкую жизнь. Максимальное служение сопряжено с максимальной же «потерей себя» - самоаннуляцией перед лицом Творца...

Сегодня 26 Элула. По причине того, что [Тора категорически] запретила нам употреблять в пищу кровь, процедура кошерования мяса включает в себя: замачивание, высаливание, и промывание. Аналогично с этим в духовном служении [существуют]: «замачивание» - полное погружение в слова Ребе; «высаливание» - ехидус 1 , и «промывание» - хасидский нигун 2 . 1 Личная аудиенция хасида у Ребе. 2 Нигун (мн...

- Что случилось? - спросила мать, увидев Кальмана. - Ты что-нибудь забыл? Отыскать казан в сундуке с пасхальной посудой и стащить его вниз заняло минут десять, и когда запыхавшийся ученик осторожно приоткрыл дверь комнаты, он увидел ребе сидящим в той же самой позе. «Уф, пронесло», - с облегчением подумал Кальман. Дверь скрипнула, и Кальман замер, опасаясь, что этот звук выведет ребе из сосредоточенного состояния. Он с минуту постоял возле приоткрытой двери, а затем, убедившись, что ребе по-прежнему погружен в свои мысли, стал потихоньку пробираться внутрь. Тут Еврей резко поднялся с места и пошел к нему навстречу...

Встреча с Абайе «Чти отца и мать, как побелел тебе Господь, твой Бог, чтобы продлились твои дни и чтобы хорошо было тебе на земле, которую тебе дарует Господь, твой Бог». Дварим, недельная глава «Ваэтханан» Кальман считался одним из самых способных учеников святого Еврея из Пшисхи. Для успешной учебы требуется немного злости. Нужно сердиться на собственную лень, на трудность материала, на сон, внезапно приходящий посреди разбора комментария. Злость помогает преодолевать трудности, и Кальман, хоть по натуре был мягким и отзывчивым парнем, изо всех сил тренировал в себе умение сердиться. Речь, конечно же, не шла об отношении к другим людям...

Лазурная нить на цицит.

Сегодня 25 Сивана. «[Если] тревога в сердце человека - пусть успокоит её» 1 . [Но как?] Наши мудрецы, благословенна их память, дали [этим словам] два толкования: «удалит тревогу из мыслей» или «обсудит ее с другими» 2 . Ребе Цемах Цедек 3 объяснял [дополняя этот комментарий важной деталью]: «с другими» - это с теми, кто «другой» лишь телесно, но душой – он абсолютно един с тобой, ибо сочувствует тебе. 1 Мишлей 12:25. 2 Игра слов: слово "яшихэно" - "успокоит" - может быть прочитано как "ясихэно". А...

Сегодня 16 Сивана. Мудрецы прошлого (да хранят нас их заслуги), которые были подобны ангелам, утверждали, что исцеление души подобно исцелению тела. Первый и решающий шаг - выяснить причину болезни: произошло ли это в результате огрубления, очерствения и развращения тела; или же причина в склонностях души к таким нежелательным вещам, как высокомерие, ложь и т.п.; или, возможно, источником болезни явилась привычка, возникшая из-за неправильного воспитания или нездорового окружения. Невозможно приступать к лечению, не выяснив, какое место поражено болезнью, и каковы причины заболевания. Можно...

Сегодня 5 Сивана. Сорок девятый день Омера. Накануне праздника Швуес 5557 (1797) г. Алтер Ребе 1 учил: «Иди к народу и освящай его сегодня и завтра, пусть вычистят одежды свои». 2 «Освящай его сегодня и завтра» - это то, что дается свыше, но «вычистить одежды свои» человек должен сам. В этом и состояло его учение. Цемах Цедек 3 позже объяснял: «Освящай его» - это относится к Мойше и к «продолжению Мойше[ - главам поколений, которые живут] в каждом поколении» 4 , в чьих силах сделать святыми "сегодня" и "завтра". Но "вычистить одежды свои", - одежды мысли, речи и действия 5 , - каждый должен сам...

Поступки сказываются на родне