Око откровения

वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टा अक्लिष्टाः Вриттайах — панчатайях — клиштах — аклиштах вритти — движения мысли, вращения, обороты, модификации; панчатайя — пятивидные, пять видов, пятерица, пять типов; клишта — омрачённые, болезненные, мешающие, загрязнённые; аклишта — неомрачённые, неболезненные, нейтральные, незагрязнённые. Нельзя сказать, что все мысли одинаково мешают практике. Сама практика основана на мыслях и без них невозможна. Наша задача — занять ум правильными мыслями, помогающими нам медитировать,...

वृत्तिसारूप्यमितरत्र Вритти-сарупьям — итаратра вритти — движения мысли, вращения, обороты, модификации; сарупья — отождествление, сходство формы, слияние с образом, принятие формы; итаратра — в другом случае, в противном случае, иначе, там же. Если не сдерживать вращения ума, ты не просто их наблюдаешь — ты становишься ими. Не «у меня тревожные мысли», а «я — тревожный», не «думаю, как врач», а «я — врач» и тому подобное. То есть обычно мы вообще не отделяем себя от своих мыслей. Практика медитации как раз и нужна, чтобы осознать, что настоящее я и твои мысли — это не одно и то же...

तदा द्रष्टुः स्वरूपे अवस्थानम् Тада — драштух — сварупе — авастханам тада — тогда, в тот момент, тогда-как, при-том; драштар — наблюдатель, видящий, свидетель, тот-кто-смотрит; сварупа — собственная природа, истинная форма, свой образ, сущность; авастхана — пребывание, устойчивость, фиксация, состояние. Со временем в практике ты начинаешь замечать не столько „что я думаю“, сколько „кто это наблюдает“. Это ощущается как тихая ясность, простое „я здесь и вижу“. Шум ума приглушён, и ты просто занимаешь своё место как наблюдатель...

योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः Йогах — читта-вритти-ниродхах йога — соединение, усилие, дисциплина, упряжь; читта — ум, сознание, поле восприятия, то-что-считывает; вритти — движения мысли, вращения, обороты, модификации; ниродха — сдерживание, удержание, прекращение, замыкание в границах. Во второй сутре Патанджали даёт определение йоги. Для нас сейчас слово йога уже связано с физическими упражнениями. Но во времена Патанджали оно означало упряжь - приспособления для управления ездовым животным. Представьте, как это могло звучать тогда...