Октябрь-большевики

Сегодня, товарищ Читатель, я хочу поделиться с Вами своими мыслями насчёт того, где находилась столица вятичей. Если заголовок текста Вам покажется странным, на грани или даже за гранью, — то я Вас пойму. Надеюсь, к концу текста Вы меня тоже поймёте, — и сложится у нас с Вами, стало быть, взаимопонимание. Российские исследователи пришли к выводу, что столица вятичей называлась «Корьдно» (или «Хордаб» в арабских источниках). Её помещают куда-то на территорию современной Калужской области, ничего особенного там не находят, — и на том считают исследовательскую миссию выполненной. Мне кажется, что «Корьдно» ищут не там, а в основе этой исследовательской ошибки лежит...

Если Вы, товарищ Читатель, осудите меня за крикливый заголовок, — я сразу приму все Ваши упрёки. Обратите только, пожалуйста, внимание: в заголовке — вопрос. Утверждать это я не готов, — даже сейчас, в свете всех знаний, полученных за прошлый год. Давайте я сначала немножко о личном расскажу. Точнее, повторю. Моя мать родом из Владимирской области, некоторая часть моего детства прошла среди владимирских крестьян-колхозников (точнее, разумеется, бывших колхозников), они многому меня научили, и я по сей день благодарен за эти уроки, — и им, и той земле, на которой всё это происходило. К тому же, родился я не в «вятической», а как раз в «кривической», северной части Подмосковья...

Размышления о древней истории России натолкнули меня на одну любопытную мысль, которая касается отнюдь не древности. Когда задумываюсь о вятичах на сколько-то продолжительное время, - начинает казаться, что как-то я неправильно думаю. Что-то всё о племенах да о племенах, — а классовый подход забыт. Некоторое время назад я не стал отгонять эти мысли от себя, - решил помучиться. И кое-что понял. По понятным причинам, мы, современные люди, современные россиян, очень мало знаем о том, каково было внутреннее устройство вятического общества. По всей видимости, это было рабовладельческое, — развитое рабовладельческое, — общество, где рабами были именно местные, а не пленники-иноплеменники...

Сразу прошу у Вас, товарищ Читатель, прощения, — и за то, что опять про Рюрика, и за хулиганский заголовок. На самом деле, ничего особо хулиганского в заголовке нет. Просто когда в заголовок выносятся общеизвестные факты, вроде того, что Волга впадает в Каспийское море, это выглядит... ну, так, неоднозначно. Выглядит так, как будто пишущий считает своих читателей, — или некоторых из своих читателей, — за людей, которые не знают того, что все знают и всем положено знать. Но тут в чём дело-то. В отличие от утверждения, что река Волга впадает в Каспийское море, утверждения, касающиеся Рюрика, имеют политическое значение...

Сразу поясню: под «русскими» в заголовке я подразумеваю, прежде всего, великороссов, — тех, кого «русскими» называют сейчас. Однако и представителям остальных народов, имеющих отношение к Руси, — украинцам, белорусам и так далее, — тоже будет нелишне прочесть (или перечитать, тем кто уже читал) и вдуматься. Эти летописные известия — о древней истории России («Московии», Великороссии, Российской Федерации — кому как больше нравится). «Поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и только после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу назвались древляне; радимичи же и вятичи — от рода ляхов...

Извините, товарищ Читатель, сегодня — опять про вятичей. Точнее — про древнюю историю России, без знания и понимания которой, конечно, можно во всём разобраться, но итог будет... печальный. Выводы получатся неправильные, если не понимать, откуда что взялось; а в России, к сожалению, есть традиция неправильного понимания. В частности, наши историки с давних пор любят поговорить о переселенцах с Юга. Которые, мол, в древние времена пришли на земли будущей «Северо-Восточной Руси», — и, стало быть, из этого получилась Россия. Ну, то есть, сначала был «Киевский период», — а потом «из Киева» те же люди стали переселяться в Залесье...

Сегодня опять хочу поговорить о древней истории России. У меня наконец-то дошли руки до первоисточников, — то есть, до самих русских летописей непосредственно. Заглянуть туда, конечно, надо было гораздо раньше, — но... Простите, товарищ Читатель! Но я — не историк. У меня другое образование, хотя и тоже гуманитарное. И я думал, что нашим историкам можно доверять хоть в чём-нибудь... оказалось — шиш. То есть в чём-то им доверять, конечно, можно, — но не тогда, когда дело касается древней истории России. Увы, здесь переврали вообще всё, что можно было переврать, ложь стала частью историографической традиции...

По-хорошему, этот текст я должен был написать уже давно. А до соответствующих мыслей дойти — ещё раньше. Увы, до конца в вопросе я разобрался только недавно. А прежде недопонимание помешало мне и понять  до конца суть Событий 2014 — 2015 годов, и вообще... может, понимай я это всё изначально, сами события развивались бы по-другому, — не исключено, что у меня получилось бы что-то объяснить другим людям, и это даже к каким-то действиям привело бы. Классическое марксистское определение нации, данное Сталиным в работе «Марксизм и национальный вопрос», кажется, все знают. И в наших обстоятельствах это...

Бытовой антисемитизм, к сожалению, весьма распространён среди людей... скажем так, считающих себя патриотами России. Зачастую такие люди убеждены в том, что Россия неполноценна, если в её составе нет Киева, — а евреи, соответственно, враги; их и всей России. При этом, антисемитами они себя признавать не хотят; если разговор об этом зайдёт, — обязательно вспомнят о том, что арабы тоже являются семитами, и в силу этого, стало быть, главные антисемиты — это израильтяне. А они — нет, нет, нет; они вообще ненавидят исключительно «жидов», а это слово обозначает не только евреев, но и всех, кто им не нравится...

О том, как, на мой взгляд, сложилась судьба такого древнерусского деятеля, как Рюрик, я уже говорил когда-то, но поскольку о нём вспоминают опять и опять («FT: Трамп повысил голос и прервал встречу на Аляске после лекции Путина о Рюрике»), считаю нужным ещё раз поговорить о нём. Издревле Рюрик считается «основателем российского государства». Это неправильно. Государство Рюрика существовало на территории современной России, — но к Российскому государству имело ровно такое же отношение, как Восточная Пруссия, Кыргызское Великодержавие, Волжская Булгария и другие государственные образования, которые тоже существовали на территории современной России в разное время...

Заранее прошу у Вас, товарищ Читатель, прощения за такой заголовок. Надеюсь, прочитав этот текст до конца, Вы согласитесь с тем, что никак по-другому его озаглавить было невозможно. После вчерашнего разговора о предыстории Смутного времени, — самое время поговорить и о том, чем всё кончилось. Итак, царь Иван IV Васильевич из рода Рюриковичей, прозванный Грозным, объявил москвичам, что он им больше не царь — и отправился на Северо-Восток (в Александровскую Слободу). Потом — одумался и вернулся. Может быть, «Опричнина» была не какой-то личной прихотью царя, а попыткой осуществить семейную мечту всех московских Рюриковичей, — мечту о воссоздании Великого княжества Владимирского...

Этот текст был написан ко Дню Народного Единства. Дню годовщины освобождения краснознамённой ратью, подчинявшейся Советскому правительству, московского Китай-города от польских оккупантов. Из Кремля захватчиков выбили позже, ближе к 7 ноября, но День Народного Единства был введён в нашем уважаемом государстве как раз для того, чтобы приходящийся на 7 ноября День Согласия и Примирения, — он же Светлый Праздник Годовщины Парада на Красной площади в честь Годовщины... ну, чего-то там, — не праздновали слишком широко...