Новый Завет | важен каждый

Что такое желание? Желание — любое осознанное человеком влечение, страсть, стремление, побуждающее человека к действию, помогающее осознать цель и продумать пути её достижения. Оно позволяет человеку осознать свои потребности. Желание подобно верёвке с якорем, закинутым на вершину горы, покрытую облаками: возможно, мы ещё не видим цель в полной мере, но движемся вверх по прописанному пути и в конечном итоге достигаем её. Другими словами, жизнь без желаний бесцельна. У желаний, рождающихся в сердце человека, всегда есть источник...

Бог желает помочь нам навести порядок и вернуть на место то, что мы, возможно, потеряли или забыли. В нашей жизни есть откровения Божьи, которые должны оставаться непоколебимыми, несмотря ни на что и ни на кого. «Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит...

Бывают времена, когда мы движемся как будто бы в облаке: не всё нам открыто и понятно. «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море» (1 Коринфянам 10:1-2) Когда евреи вышли из рабства, из-под власти фараона, в их жизни появилось два феномена: столп огненный и столп облачный. Подобное происходит с нами, когда мы выходим из рабства греха и власти дьявола через жертву Иисуса Христа. Отныне Бог желает вести нас: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Послание к Римлянам 8:14)...

Обратимся к хорошо известной всем притче о добром самаритянине. Заметим, что прежде, чем прозвучала эта притча, Господу задали очень важный вопрос, касающийся темы вечной жизни. «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя...

Иногда складывается ощущение, что человек и хотел бы быть свободным, но его всё кто-то не освобождает. Так ли это? Или же, чтобы сохранить обретённую свободу, человеку необходимо со своей стороны исполнить некие условия? Чтобы ответить на вопрос, как получить свободу навсегда, обратимся к Евангелию. «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами...

Поговорим об «окнах», которые помогают нам видеть невидимое и мечтать о совершенной воле Божьей. «Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошёл в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» (Книга пророка Даниила 6:10) Даниил открывал окна своего дома в направлении Иерусалима и, преклоняя колени, в молитвах смотрел сквозь Вавилон туда, куда простирался его дух, где было утверждение его веры — в место, где находился разрушенный храм Господень...

«Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Послание к Евреям 13:16) Поговорим о двух важных добродетелях: благотворение и общительность. Обратите внимание, что Писание называет их жертвами, благоугодными Богу. Но почему жертвы? Жертва всегда несёт в себе идею замещения. Желая стать ближе, нам необходимо помнить об основании жертвы — о замещении. Увидев нуждающегося человека, неспособного самостоятельно покрыть свои нужды, посредством жертвы благотворения или общительности мы как бы замещаем его в его нужде, восполняя её...

В 21 главе Евангелия от Луки Иисус говорит о многих грядущих скорбях. В завершении описания трагических событий Господь делает следующий вывод: для верующих людей это должно стать временем некого возвышенного и вдохновенного состояния. «Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие» (Евангелие от Луки 21:28-31)...

В первую очередь, давайте отметим, что сама по себе щедрость — важная составляющая Божьего характера. Бог явил каждому из нас величайшую и незаслуженную щедрость — благодаря Его благодати и щедрости мы обрели спасение и всякое небесное благословение (Псалом 102:1-13). Ключ к свободе В притче о царе и должнике (Евангелие от Матфея 18:23-34) прослеживается мысль о том, что нам следует позволять щедрости, проявленной по отношению к нам, преобразовывать наше сердце, чтобы и мы могли являть щедрость по отношению к другим...

Что такое благоговение? Зачастую понятие «благоговение» ассоциируется с душевной платформой и ситуативной реакцией на Божье присутствие. Но на основании Писания благоговение имеет под собой гораздо более глубокую и серьёзную платформу. Ситуативную реакцию можно сравнить с поиском Бога с целью лишь восполнения собственных нужд. Так в Евангелии от Иоанна 6:26 читаем: «Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились»...