Найти в Дзене
Почему ты устаешь?
"Общество усталости" Хан Бён-Чхоль. Корейский металлург и немецкий философ, западный социолог, азиатский теоретик. До 17-го года был профессором берлинского Института искусств (Universität der Künste Berlin) и до сих пор периодически читает там лекции. Нападки со стороны профессора на западный уклад жизни исчерпывающе описаны в его манифесте «Общество усталости». Небольшое исследование, опирающееся на мастодонтов философии, препарирует главного, по его мнению, врага - нейрональное насилие. Новая веха, диктующая позитивность (ориентированность на всё положительное) современного общества...
7 месяцев назад
“Повелитель мух». Почему мы боимся?
Классика мировой литературы от нобелевского лауреата Уильяма Голдинга, ставшая культовой в жанре антиутопия. Сам Голдинг не любил свое творение и всячески открещивался от него. В 1952 году издавать роман отказалось 21 издательство. Двадцать второе опубликовало его, доверившись слову недавно принятого на работу редактора. Скажу о сюжете. Группу мальчиков (детей, подростков) эвакуируют из Великобритании. Их самолет сбивают, но дети выживают и оказываются на необитаемом острове. Там они решают построить...
8 месяцев назад
Анекдот: Встретились русский, француз и японец…
Эдуард Лимонов. «Дневник неудачника, или Секретная тетрадь». Осаму Дадзай. «Человек недостойный». Жан-Поль Сартр. «Тошнота». Объединяет их отсутствие абсолютных ценностей и истин в душе героя. Две из них я обсуждал на книжных клубах, и практически никто не сказал добрых слов об этих произведениях. Названия сами говорят за себя. Разберем, почему так произошло. Начну с Лимонова. Сильно потаскали его. Сложно что-то говорить о радикале с маниакальными наклонностями и его книге, написанной словно под действием неизученных наркотиков...
8 месяцев назад
В нашей национальной культуре
В нашей национальной культуре плотно вошла романтизация мест не столь отдаленных. Влияние щедринских повестей, лихие девяностые, к тому же последние 120 лет народ стал образоваться, оставаясь темным. Воры в законе, "Мурка" и менты стали неотъемлемой частью нац.идеи. Сталинские репрессии, 4 миллиона доносов, еще больше — в лагерях. Спорные амнистии делали свое дело. Дворовая романтика из 80-х стала культом для подростков после выхода "Слова пацана". Все, все и еще больше имело значение при формировании у русских на подкорке "маргинальных" прелестей жизни. Сам феномен популярности "Слова пацана" доказывает это...
1 год назад
«Идиот» Фёдор Достоевский
Закончил, наверное, полторы недели назад, всё недоходили руки выдавить из себя что-то по этому поводу. Нахожу, что Достоевский про невероятную тоску под серым питерским небом, каковое было последнее время. Воздух цвета холодной водки, гнетущее настроение, беспросветная тоска кругом. Наверное, только поэтому затянул. Достоевский про людей, чьи судьбы обречены на несчастье, про библейские пороки, глубокие психологические романы, пусть и фельетоны. Вообще, считаю, что для лучшего закрепления материала стоит чуточку прожить то, что описывается в книге, сразу становишься ближе, непосредственно ощущаешь сущность бытия, описанного за много лет до твоего рождения...
1 год назад
Книги как якорь для мысли
Чтение — один из важнейших процессов, служащих познанию. Еще со школы мы читали, читали и дочитались до этой статьи. В великих текстах, и не очень, таится много интересного. Прививая любовь к книгам у детей, мы даем им шанс развить способность думать. Ведь не только эмпирические знания появляются в процессе чтения, но и образуются реальные нейронные связи.  После прочтения книги зачастую появляются новые идеи. Формируя идею в голове, она обретает тело в тексте или слове. Чтобы она появилась в «бронзе», помимо прочего, ее стоит отрефлексировать...
1 год назад
Начну с того, что же я делаю. Это маленькие мысли о большом мире. Сложно рассуждать о жизни с высоты столь юных лет. Многогранный мир предстает перед нами полем битвы всеобъемлющих концепций, идеологий, религиозных конфессий, ощущений и эмоций. Все это сложно, непонятно, но безумно интересно. Имея мнение на каждый аспект жизни, четкое и однобокое, мы ставим себя в тупиковое положение, где дуализм черного и белого притупляет способность к познанию. Не претендуя на уникальную идею, порой и всецело отказываясь от факта существования своего мнения в силу невероятного невежества и признавая это, хочу растолковывать мысль прежде всего для себя. Прекрасно ощущать принадлежность к какой-то группе. Испокон веков мы причислили себя к одной из множества социальных групп. Даже некоторые животные делятся на свои ролевые группы. Впрочем, у нас гораздо сложнее. Мы — люди, мы — славяне, мы — арабы, мы — верующие, мы — рабочие, мы любим теннис, а вы… а вы — чужие. Частный переход возможен, возможно и идейное объединение в разных группах. Соединение индивидов в группы объединяет нас. Социальному существу невозможно находиться в одиночестве. Еще прекрасней занимать одну из четких позиций, определяющих ту или иную группу по своей идеологии. Наше сообщество лучше знает, что полезнее для здоровья, наши женщины самые благочестивые, небо голубее, и в целом мы классные парни, а вы — нет. Даже в нашей с вами «вере» есть «хороший бог» и «плохой бог». Нам так проще. Подобный дуализм, разграничение на «свои и чужие», даже в рамках малой социальной группы, дает четкое представление, как мы делимся на эти ячейки и как мы не можем без них жить. Тут и наступает проблема критического мышления. Привязанность к группе заставляет мыслить в рамках группы. Даже мышление наблюдателя подчинено группе наблюдателей, смотрящих со стороны. Не придерживаться какого-либо мнения — тоже мнение. Проблема: как «правильно» рассуждать и думать о мире, если есть столько полярных вещей?
1 год назад