NikRud

Сэппуку ПРОДОЛЖАЕМ РАЗГОВОР О ХАРАКИРИ (СЭППУКУ) Сэппуку не был исключительно мужским явлением и для женщин из сословия самураев харакири также не являлось чем-то особенным, однако в отличие от мужчин женщины разрезали себе не живот, а только горло или наносили смертельный удар в сердце. Перерезание яремной вены или сонной артерии приводило к быстрой смерти. Мотивом для самоубийства через харакири была смерть мужа в битве или если тот был вынуждены убить себя, а также оскорбление самолюбия или нарушение данного мужу слова...

Сэппуку Продолжаем беседы о харакири (сэппуку) Как было обещано в предыдущей беседе, поговорим о кайсякунине, или просто о кайсяку. Слово «кайсяку» означает «помощь» или «служение». Со временем значение этого слова сузилось и стало относиться только к особому виду помощи, которая оказывалась самураю, совершающему сэппуку, и заключалась в сокращении его страданий после такой мучительной операции, как вскрытие живота. Само понятие «кайсяку» было введено из соображений милосердия, как это понималось в самурайском кодексе Бусидо...

Еще одним распространенным мотивом самоубийства были вопросы чести и этики. Вспомним знаменитую легенду о 47 ронинах («Тюсингура»), впрочем, всего лишь маленький эпизод. Один из ронинов перед актом мести приехал проститься со своими престарелыми родителями. Отец самурая, понимая, что сына ждет неизбежная гибель, попросил его не участвовать в покушении, мотивируя тем, что и второй их сын участвует в акции и может исполнить долг мести за обоих братьев. Если же оба сына погибнут, то родителей ждет голодная смерть...

Продолжаем разговор о харакири (сэппуку). Сам процесс сэппуку состоял в том, что самоубийца прорезал живот поперёк, от левого бока до правого или, по другому способу, прорезал его дважды: сначала — горизонтально от левого бока к правому, а потом — вертикально от диафрагмы до пупка, так, по крайней мере полагалось в соответствии с выработанным в течение времени ритуалом, о котором поговорим чуть позже. Впрочем, часто вскрытие живота выполнялось разными способами и зависело от взглядов, выработанных школой, где обучался самурай и степени подготовки его самообладания и волевого настроя...

Кто стремится выжить – гибнет, Кто стремится к смерти – живет. Ямамото Цунэтомо Эти слова Ямамото Цунэтомо – автора книги афоризмов «Хагакурэ» — свода правил Бусидо, кодекса чести самураев, говорят многое, если не все, об особенностях отношения самураев к главной загадке нашего бытия – факту неизбежного исчезновения из этого мира...

Итак, боевые действия были временно приостановлены. И японская, и корейско-китайская армия нуждались в отдыхе и их командование решило начать переговоры. Впрочем, самим самураям уже стало ясно что ни Китая, ни даже Кореи им завоевать не удастся. Ведь война помимо военного мастерства требует и огромных усилий по организации снабжения войск оружием, боеприпасами, продовольствием, лечения и эвакуации раненых, пополнения войск свежими подразделениями, организации управления завоеванными землями и т...

Итак, став фактическим хозяином Японии, Тоётоми Хидэёси устремил свой взор на Корею и Китай. В своих мечтаниях он видел себя властелином всей Юго-Восточной Азии. Многие самураи – и гордые князья и простые воины – одобряли замысел Хидэёси, ибо эпоха междоусобиц и внутренних войн в Японии прошла, а мирная жизнь была им не по душе, их мечам было тесно в ножнах, боевые кони застоялись в стойлах, а богатства Кореи и Китая притягивали воображение. В апреле 1582 года 160-тысячная японская армия вторжения высадилась на корейскую землю вблизи города Пусан...

В нескольких предыдущих беседах мы рассказали об одном их трех великих объединителей Японии – Тоётоми Хидэёси. Став к 1591 году фактическим хозяином Японии, Хидэёси устремил свой взор на Корею и Китай. В своих мечтаниях он видел себя властелином всей Юго-Восточной Азии. Грандиозные пространства этих стран, огромные массы населения, тысячелетняя цивилизация с установившимся порядком, многотысячные войска, готовые встать на защиту родины, не пугали Хидэёси. Под свои знамена он мог собрать самураев...

И Иэясу и Тории понимали, что замок обречен, но в ответ на предложение Иэясу усилить гарнизон, Тории возразил, что замок все равно удержать не удастся, а солдаты пригодятся Иэясу для будущих побед. Старый самурай выбрал смерть и принял бой. Небольшой гарнизон десять дней выдерживал натиск превосходящих сил противника и продержался бы дольше, если бы предатель, семью которого Исида пригрозил распять, не поджег тэнсю – главную башню замка. Тогда Тории собрал остатки своего гарнизона – всего около двухсот человек – открыл главные ворота замка и повел их в бой...

Продолжаем беседы о самураях, чьи имена сохранила история. Мы говорили о тех, кто до конца был верен Кодексу чести – Бусидо, кто сыграл выдающуюся роль в японской истории, чьи имена навечно занесены в Пантеон народной славы, чьи деяния и поступки внесли коренные переломы в судьбу страны. Перед нашим взором прошли знаменитые Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, ясу Токугава Иэясу, Такэда Сингэн и некоторые другие. Их имена до сих пор с придыхание произносят все японцы, считающие, что именно они принесли славу Стране восходящего солнца...

Продолжаем беседу о Кусуноки Масасигэ. Ходзё, разгневанные проделками Масасигэ, решив раз и навсегда покончить с неуловимым самураем, подготовили огромную армию и подавив сопротивление Акасака, подошли к крепости Тихая, где укрылся Кусуноки Масасигэ. Началась легендарная оборона Тихая, воспетая в дальнейшем в сказаниях и легендах. При возведении крепости в очередной раз проявился стратегический талант Масасигэ. Узкая пересеченная местность перед крепостью не позволяла противнику использовать конницу и развернуть значительные силы...

В 1318 году на трон взошел Го-Дайго, ставший девяносто шестым императором Японии. Согласно его политическому мировоззрению, в Японии императоры должны были, как в древние времена, непосредственно заниматься управле-нием страной, получив в свои руки всю полноту власти. В связи с этим Го-Дайго решил возвысить статус придворной знати, проведя в связи с этим ряд реформ, получившим название «Реставрация Кэмму». Но реальной властью на тот мо-мент обладал самурайский клан Ходзё, захвативший власть в Камакурском сёгу-нате*...