Ночь, кресло, лампа, книга...

Рабочая неделя захватила меня с головой. За чашечкой кофе этим субботним утром смотрю в окно, за которым раскинулась печальная желто-черно-серая осень, вспоминаю каким был понедельник. В понедельник сыпал снег. Но температура держалась близко к нулю и снег был мокрым, прилипал к веткам деревьев. Захотелось пойти на работу пешком, благо идти около четырех километров всего, и через лес. Мокрый снег, осенний лес навеяли воспоминания о книгах Анджея Сапковского про ведьмака. В библиотеке телефона нашлась аудио-версия книги «Кровь Эльфов», озвученная Всеволодом Кузнецовым. Это был самый приятный путь на работу в понедельник утром, который я помню :) Как раз история в моем плеере остановилась на моменте пути через леса с торговым обозом Ярпена Зигрина. «Он развернул сверток, вытащил что-то вроде куска торфа и небольшой глиняный горшочек. Цири заинтересовалась, подошла. – Следует знать, милейшая Цири, – сказал Ярпен, – что моя бабка разбиралась в лечении как никто. Дока была. Увы, источником всех и всяческих хворей считала безделье, а безделье лучше всего вылечивать батогом. Ко мне и моим родственникам таковое лечение она в основном применяла в профилактических целях. Колошматила нас по любому случаю и без оного тоже. Исключительная была яга. А однажды, когда ни с того ни с сего дала мне краюшку хлеба с салом и сахаром, то так меня этим удивила, что я от волнения упустил эту краюшку салом вниз. Ну а бабка отлупила меня, карга старая. А потом дала другую краюшку, правда, уже без сахара. – Моя бабушка, – понимающе кивнула Цири, – тоже однажды меня высекла. Розгами. – Розгами? – засмеялся краснолюд. – Моя как-то отдубасила меня черенком от кайла. Ну хватит приятных воспоминаний, давай-ка пилюли крутить.» Анджей Сапковский. «Кровь эльфов». Не много мною прочитано книг в жанре фентези, но многие из них, как музыка, вызывают из глубин памяти воспоминания о целых периодах жизни. Словно, окно в прошлое.

Оказывается, сегодня у Франса де Вааля юбилей – ему исполнилось 75 лет. Долгих лет ему и, надеюсь, что мы увидим еще не одну его книгу. Один из моментов, который меня заинтересовал в книге «Разные. Мужское и женское глазами приматолога» – это мысль про влияние западной философии дуализма разума и тела на гендерные вопросы (и не только на них). Раньше мне не доводилось обращать внимание на влияние этой философской концепции на современные идеи. Поиск дополнительной информации по теме привели меня к выбору следующей книги, но об этом позднее. Цитата из книги «Разные. Мужское и женское глазами приматолога», с. 474-475. «Западная религия и философия традиционно определяла нас как исключение из природного порядка, а не как его часть. Поскольку мы предпочитаем ставить себя выше зверей и ближе к ангелам, мы почти ненавидим собственные тела. Они слишком явно напоминают нам о нашем низком происхождении и ежедневно беспокоят нас неудержимым возбуждением, потребностями, болезнями и чувствами. Как мог такой прекрасный человеческий дух оказался запертым в таком недостойном сосуде? С каким сожалением говорится в Евангелии от Фомы: «Но я, я изумляюсь тому, что такое большое богатство положено в такую бедность». Разум благочестив, а тело — нет. Такой дуализм по сути своей маскулинен, так как имеет отношение не столько к человеческому разуму, сколько к мужскому. Именно мужчины пытаются убедить себя, будто их интеллект рассекает высоту, поднявшись над биологией. Такую позицию проще поддерживать, когда твое тело не проходит через гормональные циклы. Более того, у женщин идет кровь, что мужчины традиционно изображали как нечто отвратительное и «нечистое». На протяжении многих эпох мужчины старались отдалиться от плоти (слабой), эмоций (иррациональных), женщин (инфантильных) и животных (неразумных). Учитывая, что мужчины настолько же крепко связаны со своими телами, как женщины и животные, эти различия абсолютно иллюзорны. Они — плод мужского воображения. Разум, мозг и тело едины. Не существует нематериального разума. «Нет разума без тела», — писал португальско-американский нейробиолог Антонио Дамасио. «Разум так сильно сформирован телом и призван служить ему, что тело может иметь только один разум». Самое загадочное, что современный феминизм поддерживает все тот же старый добрый дуализм, в той же манере отрицая телесное. Согласно этим взглядам, человеческий ребенок рождается без гендера, с гендерно-нейтральным мозгом и ожидает инструкций от своей окружающей среды. Мы то, чем хотим быть, или, по крайней мере, то, чем общество хотело бы нас видеть, без какого-либо вклада со стороны сосуда, в котором находимся. Сосуд ходит, разговаривает, ест, опорожняется, размножается и решает другие будничные задачи, требующиеся для выживания, но гендер зависит только от разума». Мое впечатление о самой книге можно прочитать здесь: dzen.ru/...7c4