В 1843 году Карл Маркс написал: «Религия есть опиум народа» Заметьте: не «для народа», а просто «опиум народа». В чем разница? Последний вариант стал популярен в СССР - вероятно, в результате массовой трансформации фразы, активно использовавшейся в пропаганде. Ленин развивал мысль Маркса в своих работах (например, в статье «Об отношении рабочей партии к религии», 1909), но прямой формулировки «опиум для народа» в его трудах нет. Интересно, что до Маркса подобную метафору использовал немецкий поэт...
Екатерина неВеликая
Филоктет из «Геркулеса» - мост между мирами Мне так понравился мой разбор в ВК, что решила и с вами поделиться, как мультфильм переосмысливает древний миф и транслирует современные ценности . В античном мифе Филоктет - человек, друг Геракла, получивший от него лук и стрелы . После укуса змеи и изгнания он провел годы в страданиях на острове Лемнос. Геракл (уже ставший богом) вернул его к судьбе: без Филоктета Троянская война не будет выиграна . Здесь предназначение связано с войной и славой - герой служит полису через подвиг. В мультфильме же все переворачивается: Филоктет - уже не человек, а фавн , существо на границе миров. Он разочарован в наставничестве и ушел на покой. Но Геркулес приходит к нему - и тем самым спасает самого Филоктета. Приняв ученика, тот вновь обретает смысл . Этот выбор не случаен. Фавн подчеркивает двойственность ценностей: - Аполлоническое (разум, порядок) , то, что есть в Геркулесе изначально. - Дионисийское (интуиция, страсть) , то, что пробуждает в нем Филоктет. Яркий пример - песня One Last Hope: Филоктет заставляет Геркулеса танцевать вместо объяснений тактики. Через движение он пробуждает природную грацию и интуицию . Дисней меняет акценты: - вместо войны, помощь ; - вместо славы, личностный рост ; - вместо подвига, взаимное спасение . Филоктет становится мостом между мирами: он учит героя соединить разум и чувство, дисциплину и свободу. Настоящий герой - тот, кто нашел этот баланс. Если вдруг кому будет интересно больше про античность в моем авторстве, то вот ссылочка: Паблик в ВК Античность в искусстве Формат: Раз в неделю рассказываю про то как читать конкретный символ в искусстве и разбираю объект искусства с античным сюжетом и этим символом! А в канале каждую неделю рассказываю про известную античную личность - каждый месяц про разную
Что мешает нам видеть реальность? Кант и Гегель знают ответ
Продолжаю тему абстрактного мышления отсюда и завершаю ее около-научной заметкой в рамках моего обучения. Ключевой вопрос, на который в своей философии стремился ответить Иммануил Кант - “Кто такой человек?”. И если очень кратко подытожить ответ на этот вопрос, то человек это единственное существо через которое возможно познание мира, которое соединяет в себе животное и дух, а также которое способно к нравственному самоопределению и созданию универсальных моральных законов. Из этого явно видно, что он связывал человеческую природу с долгом познания мира...
Воспитание лидера: средневековые секреты от султанов и королей
В последнее время почему‑то моё чтение сосредотачивается сразу на династиях, а не на единичных правителях или событиях. И конечно, когда ты видишь динамику разных династий, хочется сравнить аспекты, которые так или иначе влияют на успех правления. Пока я изучала Плантагенетов, меня до глубины души возмущало то, как волнообразно у них шёл прогресс: отец завоевал, сын потерял, внук завоевал, другой внук потерял, правнук завоевал — и так далее. А вот когда я уселась читать про Османов, ощущение сложилось абсолютно другое...
Гнев как династическое наследие: поведенческие паттерны Плантагенетов от Жоффруа до Ричарда II
Династия Плантагенетов оставила в истории Англии не только политические достижения, но и яркий паттерн поведения: вспыльчивость и жёсткие реакции на сопротивление. Хотя термины "долженствование", "катастрофизация" и "сверхобобщение" — современные психологические категории, они помогают описать модели мышления, характерные для средневековой монархической этики, где гнев короля считался демонстрацией силы, а власть опиралась на идею божественного права. Жоффруа V Анжуйский (1129–1151), родоначальник династии, был суровым и непреклонным правителем с железной волей и стратегическим мышлением...
