Истории духовного пути

Я осознала, что мне стало сложно загадывать желания. И я поняла — почему. До двадцати пяти лет я была окружена философией ресурсности и важности желаний. Меня окружали идеи вроде: чтобы что-то получить, нужно этого захотеть. Желания исполняются у тех, кто их загадывает. Но за последние пять лет я узнала другой взгляд на желания: Желание — как посредник между человеком и ненасытностью. Желание — как препятствие к тому, чтобы ощутить, что здесь и сейчас всего уже достаточно, чтобы быть счастливым...

Марина сидела за кухонным столом, углубившись в работу над дипломом, когда в соседней комнате загремел мультик, в телефоне зазвонил мессенджер, а соседи начали сверлить потолок. Всё вместе создало странное ощущение сжатости, будто пространство вокруг стало на два размера меньше. Ещё минуту назад всё было спокойно, и вмешиваться не было смысла. Но теперь течение изменилось, и Марина почувствовала: надо что-то делать. Раздражаться не хотелось — это она уже проходила тысячу раз, и ничего, кроме испорченного настроения и очередной капли дёгтя в отношениях с детьми и соседями, её гнев не приносил...

Неужели наша психика - это структура связей вокруг нашего Я-образа? Да! Вот она, самая суть. Образ Я — это центр восприятия "кто я есть", вокруг которого организуются все восприятия, эмоции и поведенческие стратегии. Что это значит? Это значит, что образ "себя" состоит из таких компонентов, как: убеждения о себе, ролевые модели ("я — мать", "я — профессионал"), а также представления о своей ценности. Например, если центр Я-образа это "Я — заботливая мать", то эмоции подчиняются этому ядру: радость...

В эпоху, когда тревожность конкурирует с прогнозами погоды, а внутренний голос давно загнан в угол чатами, дедлайнами и «правильными» выборами, человеку всё труднее услышать самого себя. Неудивительно, что карты таро снова вошли в моду. Но вот парадокс: чем больше колод в продаже, тем сложнее найти того, кто читает не будущее, а тебя. Настоящий таролог — не тот, кто пугает «вышедшей башней» или сулит чудеса, а тот, кто умеет читать между строк, сопровождать в сомнении и открывать человеку новые ракурсы восприятия...

О, лукавый, лучше тебе не будить древнее зло. Знаешь ли ты святого, что бродит по полям с колокольчиками на ногах? Не для красы и не для забавы он их носит — но чтобы червячки да букашки знали: идёт человек. И чтобы не быть им раздавленными под его стопами. Велика и явственна милость его — как в малом, так и в великом. Наверное, ты слыхал, что этот святой — добрый малый, не гневлив и не гордый. Потому и молва о нём, как о святом: способен он на великодушие редкое и прощение частое. Но важнее того...