Мой гид

Петропавловский собор: интересный факты Есть дни, когда Петербург словно приглашает тебя на свидание — шепчет: «Иди, посмотри, как я прекрасен». Вчера был именно такой день. Мы отправились на прогулку и оказались у стен Петропавловской крепости, в месте, где всё дышит историей. Гуляя по территории крепости, мимо Петропавловского собора пройти невозможно — он возвышается как символ города, соединяя прошлое и настоящее. Его история, от первых деревянных строений до монументального каменного собора, полна захватывающих событий. И пару удивительных фактов о крепости я хочу открыть вам… ✔ Петропавловский собор — это не просто храм, это часть истории Санкт-Петербурга. Заложенный 10 июня 1712 года по проекту архитектора Доменико Трезини, собор стал символом величия и мощи новой столицы. ✔ История собора началась ещё в 1703 году, когда в крепости на Заячьем острове появился деревянный храм. А уже в 1720 году высота каменного здания достигла 112 метров — на 32 метра выше колокольни Ивана Великого в Москве! Петропавловский собор — самая большая царская усыпальница. Здесь покоятся члены императорской семьи, начиная с жены царевича Алексея Софьи-Шарлотты-Кристины (1715 год) и заканчивая супругой императора Александра III Марией Фёдоровной (2006 год). В 1908 году рядом с храмом построили новую усыпальницу, чтобы разместить всех членов императорской семьи. Сегодня в соборе и Великокняжеской усыпальнице покоятся более 60 членов царской семьи. ✔ Ангел на шпиле Петропавловского собора — ещё одна его знаменитая деталь. Фигура ангела была создана после долгих лет работы и сегодня украшает шпиль, привлекая внимание туристов со всего мира. Высота фигуры — 3,2 метра, размах крыльев — 3,8 метра.

Заглянуть в прошлое — что может быть увлекательнее? Всегда хочется представить, каким был Петербург раньше: какие шаги звучали на этих улицах, какие истории хранила каждая мостовая, какие виды открывались из окон старинных домов… Теперь в этом блоге стартует еженедельная рубрика «Ретроспектива»! Каждую неделю я буду делиться с вами старыми фотографиями Петербурга — мгновениями, застывшими на плёнке много лет (а иногда и веков) назад. Начнём с Невского проспекта. Невский проспект, вид на Думскую башню начало 1900 годов.

В 1704 году Пётр I впервые высказал идею построить новый монастырь на отвоёванном у шведов балтийском побережье — не просто духовную обитель, а надёжную военную защиту и оплот православия. Место царь выбрал со глубоким историческим подтекстом: территория тогда носила название Виктория — в честь знаменитой битвы 1240 года, когда князь Александр Ярославич разгромил шведов и вошёл в историю как Александр Невский. Интересно, что Пётр считал: сражение произошло в устье Чёрной речки — именно там, где планировалось возвести монастырь. Однако на самом деле историческая битва случилась в устье реки Ижоры, на несколько десятков километров выше по Неве. Поражает и возраст героя тех событий: Александру Невскому было всего около двадцати лет, когда он вывел русскую дружину против превосходящих сил противника. По преданию, перед сражением князь произнёс ставшую крылатой фразу: «Не в силе Бог, а в правде». Историки полагают, что со временем народные предания могли объединить два разных эпизода: битву Александра Невского в 1240 году и взятие шведской крепости Ландскрона его сыном, новгородским князем Андреем Александровичем, в 1301 году — это событие произошло ниже по течению Невы, неподалёку от будущего места расположения Лавры. Так переплетаются легенды и факты, формируя богатую ткань нашей истории — где воля правителя, память о подвигах предков и вера создают особый духовный ландшафт этих земель.

Первые упоминания о зеркалах на Руси можно обнаружить в древних летописях XI века. Но вплоть до петровских преобразований эти удивительные предметы не получили признания среди русского народа. Причиной тому служили многочисленные суеверия. Наши предки верили, что зеркало — это тонкая грань между миром живых (Явью) и миром духов (Навью). Считалось, что через его поверхность в дом могут проникнуть потусторонние силы, уносящие с собой здоровье и удачу обитателей. Церковь, разделяя эти опасения, заняла решительную позицию против использования зеркал. Уже в середине XVII века был издан указ, запрещающий священнослужителям иметь в своих домах большие зеркала. Предполагалось, что такой запрет, исходящий от духовных лиц, окажет влияние на их паству. Несмотря на это, зеркала постепенно начали входить в обиход. Представители знати, стремясь подчеркнуть свой статус, стали привозить их из Европы. Из-за высокой стоимости и уязвимости перед повреждениями зеркала расценивались скорее как драгоценность, нежели обычный предмет повседневного быта. На фотографии уборная великой княгини в Большом Меншиковском дворце в Ораниенбауме.