Muzalevsky.photo

Оборонительная башня Бхимсен или Дхарахара (Dharahara) изначально была построена в далеком 1832 г. Достигая в высоту 76,2 м, она считалась одним из самых заметных строений в «невысоком» Катманду, что и немудрено, учитывая ее цели. Главная цель Дхарахары — оборонительная. Именно с ее высокой площадки на 11 этаже городская стража наблюдала за приближением врага и подавала сигнал трубой в случае необходимости к сбору войск. В первой половине XIX века в Катманду было построено две башни-близнеца Дхарахара и Бхимсен: • Башня Бхимсена — строительство приказал начать премьер-министр Бхимсен Тапа. Башня закончена в 1826 году. • Дхарахара — построена в 1832 году по приказу королевы Трипурасундари. Башни имели по 11 этажей. Дежурившие на балконе башни наблюдатели при появлении неприятеля подавали трубой сигнал к сбору войск. Через сто лет — в январе 1934 года — сильное землетрясение полностью разрушило Башню Бхимсена и повредило Дхарахару. Её восстановили, сделав на два этажа ниже первоначального варианта. Башню Бхимсена не восстанавливали, а её название перешло к Дхарахаре, став вторым именем сохранившейся башни. С 2005 года башня была открыта для доступа туристов. На верхнем, девятом, этаже, куда вели 213 ступеней винтовой лестницы, находился храм Шивы, на восьмом этаже — смотровая площадка. Венчал башню 5-метровый бронзовый шпиль. Но та башня Дхарахара была тоже полностью разрушена в результате землетрясения 25 апреля 2015 года, при этом под её развалинами погибло около двухсот человек, преимущественно туристов. Была восстановлена в 2021 году.

У подножия холма на вершине которого находится ступа Сваямбунатх. К ступе ведут 365 ступенек — по ступеньке на каждый день в году. Считается, если один раз подняться по ступенькам — это очистит карму одного года жизни. Далай-лама VII говорил, что эта ступа - источник счастья всего мира. Легенда гласит, что в холме, на котором разместился храмовый комплекс, находится система подземных пещер, в которых вот уже тысячи лет в состоянии глубокой медитации (самадхи) находятся Будды, которые медитируют на благо всех живых существ. Считается, что раньше в долине Катманду было озеро, а холм, который сегодня венчает ступа Сваямбунатх, был островом. Сваямбху значит "самовозникший". Согласно преданиям настоящий комплекс был построен вокруг небольшой хрустальной Ступы, возникшей спонтанно на вершине этого холма или вокруг цветка лотоса, испускавшего свет во времена Будды Шикхин. Однажды Изначальный Будда, паря над озером, бросил на остров (холм Сваямбунатх) семя лотоса и предрек, что здесь вырастет чудесный тысячелепестковый цветок, хранилище изначального света и вечной энергии самосозидания, или Сваямбу, т. е. самовозникший, самосущий в переводе с санскрита. Через 80 веков этот цветок расцвел, привлек к себе бесчисленных бодхисаттв (просветленных) и стал их духовным приютом. Научные исследования подтверждают: долина Катманду в древности действительно была дном озера, прорвавшегося около 12, а по другим данным, даже 100 тысяч лет назад, через ущелье Чобар. Вода ушла на юг. Причиной тому было сильное землетрясение. В долине Катманду до сих пор можно обнаружить раковины обитателей древнего озера. Если сопоставить древние тексты, легенды и данные геологии, то очевидно, что некий сакральный и наделённый чистой энергией объект (метафорически обозначенный как «лотос») проявился тогда, когда схлынули воды озера, и следы предыдущих геологических эпох открылись людским взорам.

В самом центре, между Бранденбургскими воротами и разрушенным бункером Гитлера, на огромной площади (размером с два футбольных поля), грандиозный памятник жертвам холокоста. Это каменный лабиринт из 2711 бетонных плит разной высоты. Найти выход из этого каменного леса довольно сложно, что по замыслу архитектора – должно создавать ощущение потерянности. Попав в каменный лабиринт, поначалу теряешься. Плиты становятся все выше и выше, небо и шум городских улиц все дальше и дальше. Потом снова как бы всплываешь. Время от времени появляются и исчезают фигуры туристов, накатывает ощущение тревоги и бесполезности хождения по многочисленным коридорам. Пол так же сильно неровный, что в определенной мере вселяет чувство неуверенности. Все это имеет символический характер и призвано, по возможности, дать посетителям ощущение тогдашней ситуации преследуемых евреев. Проходы между плитами сделаны слишком узкими для того, чтобы идти по ним вдвоем было неудобно, оставшись же в одиночестве, посетитель начинает переживать сложную гамму чувств. «Эффект комплекса достигается через телесное воздействие на посетителя. Вы должны стать частью инсталляции, пройти через нее, потеряться в ней — только тогда чужой ужас и чужое горе становятся ощутимыми и ошеломляющими». Мемориал открыт в 2005 году. Идея принадлежит берлинской публицистке Лее Рош. Архитектор Питер Айзенман. Под землей огромный интерактивный музей.

Живописный закат у Живописного моста. Москва

Что ➜ Марфо-Мариинская обитель любви и милосердия Где ➜ Москва, ул. Большая Ордынка Когда ➜ Февраль 2021 Основана Великой княгиней Елисаветой Феодоровной в 1909 году. После трагической гибели мужа, Великого князя Сергия Александровича Романова, она удалилась от светской жизни и решила всецело посвятить себя служению Богу и ближним. Прообраз деятельности будущей Обители княгиня увидела в служении двух евангельских сестер, труженицы Марфы и молитвенницы Марии. На деньги от продажи личного имущества и драгоценностей Елисавета Феодоровна приобрела усадьбу с садом на Б. Ордынке. В двухэтажном доме с выходом на улицу обустроили больницу, здесь же соорудили домовую церковь. Этот Покровский собор строился в 1912 г. по проекту архитектора Алексея Щусева. Он использовал выразительные формы древнего зодчества Новгорода и Пскова. Храм совершенно по-разному выглядит в различных ракурсах. Расписывать храм настоятельница пригласила художника Михаила Нестерова. Над входом – фреска Спас Нерукотворный, на алтарной стене – Богородица с Младенцем, обе мозаики выполнены по его оригиналам. В сестры принимались вдовы и девицы православного вероисповедания от 21 до 40 лет. Те приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении определенного срока могли уйти из Обители и создать семью. Больше в моём Инстаграме

Первое робкое солнце над Москвой! Что ➜ Храм Воскресения Христова Где ➜ Кадашевская слобода. Москва Когда ➜ Январь 2022 Напротив Кремля… за Царицыным лугом и Болотом… в XVII в… располагалась одна из самых больших и богатых в Москве — дворцовая Кадашевская слобода. Ее исторические границы проходят по современным Кадашевской набережной, улицам Б. Ордынке и Якиманке. С ней соседствовали Стрелецкие слободы, а с юга — Всполье и Казачьи слободы. В XV веке были построены церковь Воскресения Христова в Кадашах, а также церковь Иоакима и Анны, давшая название улице Якиманке. Так центром Замоскворечья еще до образования Кадашевской слободы стал храм Воскресения Христова. Местоположение храма — напротив Кремлевского Успенского собора, между двух основных дорог на юг — Полянкой и Ордынкой, определяло его важное стратегическое положение и духовную значимость. Церковь Воскресения в Кадашах служила главной вертикалью, композиционной доминантой и была «соборным» храмом Замоскворечья. Она определяла главную градостроительную ось Москвы, проходившую от колокольни Ивана Великого через церковь Воскресения в Кадашах к дворцовой церкви Вознесения в Коломенском.