Московская хоральная синагога

Первый плод и последнее завещание Человек всю жизнь строит дом, компанию, состояние — чтобы дать семье надежность. А после его смерти это же имущество становится причиной, по которой братья и сестры перестают разговаривать. Почему так выходит? И почему человек, способный принимать сложнейшие решения при жизни, годами откладывает одно последнее — что будет со всем этим после него? В новой статье реб Аарон Файнгольд начинает с разговора о выморочном имуществе — квартирах и накоплениях людей, после которых не осталось наследников, — и приходит к первой смокве на дереве. Недельная глава «Ки Таво» открывается заповедью о первых плодах. Человек посадил, вырастил, дождался — и в ту самую минуту, когда в нем рождается «это мое», Тора говорит: первый плод не твой. Не последний, не излишек, не то, чем не жалко поделиться. Первый. Почему Тора учит отдавать в начале, а не в конце? Чем наследство отличается от наследия? И правда ли, что умение передать — это не то, что начинается после владения, а его последняя стадия? Полный текст размышлений можно прочитать здесь

Опубликовано фото

Шалом! Почему земледелец, принося в Храм первые плоды, должен был не просто отдать корзину, а произнести вслух всю историю своего народа — от скитаний праотцов до выхода из Египта? Разве Всевышний ее не знает? И почему благодарность в Торе — это всегда слова, а не только поступок? В новой короткой анимационной истории по недельной главе «Ки Таво» — о первых плодах, о памяти и о том, почему уметь сказать «спасибо» оказывается труднее, чем отдать. Авторы: р. Леви-Ицхак и Авиталь Шпендик. Смотрите всей семьей и обсудите за шаббатним столом.

Афрашат хала — массовая церемония в преддверии Рош а-Шана Первый Женский Еврейский Конгресс и Московская хоральная синагога приглашают женщин на церемонию отделения халы в преддверии Нового года. 8 сентября, за четыре дня до Рош а-Шана. Большой молельный зал. Есть заповедь, которая пережила Храм и переселилась на обычную домашнюю кухню. В Торе сказано: «От первого теста вашего отделяйте приношение… во всех поколениях ваших» (Бемидбар 15:20–21). Когда стоял Храм, женщина отделяла от замешенного теста небольшой кусок и отдавала его коѓену — как долю Всевышнего. Храма нет почти две тысячи лет, а заповедь осталась. Слова «во всех поколениях» оказались сказаны и про нас. Смысл её — в одном коротком слове: первое. Не остаток, не излишек, не то, чем не жалко поделиться. Тесто ещё даже не стало хлебом, а от него уже отделяют долю, которая тебе не принадлежит. Прежде чем взять себе, человек отдаёт. Наши мудрецы говорят, что минута отделения халы — время особого расположения Небес. Женщины просят тогда за детей, за здоровье близких, за тех, кому трудно. А теперь представьте это не на одной кухне. Большой зал нашей синагоги, тот самый, где молятся сто двадцать лет. Десятки женщин, у каждой в руках своё тесто. И все одновременно — каждая о своём — произносят свою просьбу. За четыре дня до того, как раскроются книги Рош а-Шана. Регистрируйтесь и приходите замешивать тесто для праздничного хлеба вместе. Приводите мам, дочерей, подруг. Вторник, 8 сентября Московская хоральная синагога, большой молельный зал Вопросы участия и партнёрства: Лея Блох, +7 906 099 00 99