kirygma@vk.com

Развитие Уфы — важный этап в истории Южного Урала, оказавший глубокое влияние на жизнь горожан. Переселенцы, принесшие с собой святыни с родной земли, сыграли ключевую роль в формировании города. В начале XVII века в уфимском гарнизоне появляются Смоленские дворяне. В период правления царей Федора Иоанновича, Бориса Годунова и Василия Шуйского и, особенно после восстания Ивана Болотникова для заселения городов восточных окраин России периодически высылались дворяне западных областей. Конечно, это была не ссылка в Сибирь, но трудностей предстояло перенести великое множество...

Почитание чудотворной Николо-Березовской иконы неразрывно связано с традициями почитания святителя Николая Мирликийского в Русской Православной Церкви. Уже в X веке над могилой киевского воеводы Аскольда святая равноапостольная княгиня Ольга поставила церковь в честь святителя Николая[1]. В конце XI  века установлен праздник в честь перенесения мощей в г.Бари и составлен текст богослужения[2]. На Руси появляется большое количество икон святителя, многие из которых становятся чудотворными. В Поволжье...

Образ преподобного Сергия Радонежского не был отмечен в источниках как чудотворный, однако в дореволюционной Уфе пользовался значительным почитанием как древнечтимая икона1. В числе трех главных святынь она выносилась на общегородской крестный ход. Хотя в городе тогда насчитывалось около 18 чудотворных икон2. Такие торжества совершались в Уфе только трижды в году: 6 января в Крещение, в Преполовение и 1 августа, когда происходило освящение воды реки Белой3. Специальных исследований истории этой иконы не производилось...