Маньерист

Есть такая гипотеза: в жутко дремучие времена, единый древний индоиранский народ зародился на землях, что сейчас зовутся Понтийско-Каспийская степь. А что в степи? Вольница, ветер, да конь, что быстрее ветра. Сама природа помогала человеку приручить это статное и могучее животное. И тут свершилась культурная эволюция человека: колесо, телега, торговля, деление на народы... война. С войной пришла и боевая колесница. Она стала толчком возможностей, как бы отвратительно это не звучало. Началась экспансия индо-ариев по евразийскому пространству...

Пару лет назад, гуляя с женой в Суздале по музею деревянного зодчества, наблюдалась любопытная картина. Туристы дальнеазиатских стран бились в эстетическом экстазе, фотографировались с редкой редкостью для них - рядом с обыкновенной рябиной. Уже в конце лета текущего года, у меня были наши туристы с г.Находка. Ровно такие же добрые и милые эмоции у них вызывало опять-таки это дерево. Мне это казалось интересным, забавным. Для меня это обычное плодовое дерево, которое всегда было в моей жизни с рождения...

Может кто встречал это слово, а может кто и сам знаком с ним близко используя в прекрасной русской речи. Но всё же ни столь сильно оно сегодня в обиходе. Почему я его вдруг вспомнил? *** Картина с одноимённым названием была написанна в 1890 году художником Ильей Семеновичем Остроуховым. Сразу её купил Павел Третьяков для своей галереи, где и по сей день храниться составляя фонд национального культурного наследия и достояния. *** - Арамилев, «На острове Лебяжьем»: "Со степи как подует сиверко — спасу нет! Как-то ночью избу до крыши замело" - Л...

Бытует такое мнение. Эстетическая красота парадных видов Петербурга манит, особенно в контексте московской мешанины вечной суеты за чем-то и во всём. Что-то здесь ни так. И суть в языке архитектуры. Прежде всего это язык смыслов. Ярких, всеобъемлющих, глубоких, сложных. Он может открыть нам философию, историю, значение и конечно сами смыслы, той или иной эпохи / времён, к которой относится здание. Самое важное, оно же и самое интересное отсюда, зная всё это, воссоздать образ мышления и парадигму мировоззрения людей тех эпох, времён, веков...

Зачастую так обозначают один из красивейших стилей в архитектуре центральной России в XVII веке. Ну а поскольку архитектура давно вышла за рамки себя самой, став маркером-фиксатором образов эпох своей современности, то и про узорочье нужно говорить в сиёй коннотации. Собственно, эти образы-фиксаторы от архитектуры, является ничем иным, как образом мышления. Выходя из такого заключения, получается, что Узорочье – это образ мышления жителя Русского царства времён после Великой Смуты. Да и само же понятие...