Когда Боги были живыми

Удивительно но среди всевозможных духов и хранителей у славян,преобладает женские виды. Очередной персонаж тоже женского рода и не характерного поведения. В то время как иные духи и сущности предпочитают появление в ночное или вечернее время. Данный персонаж предпочитает белый день. Полудница - сущность обитающая на полях со злаками. Часто изображается как молодая девушка с волосами соломенного цвета, серпом или косой в руках и венком из зрелых колосьев на голове. Одежды белого цвета. Появляется в полях во время жатвы в полдень, когда день начинает клониться к ночи а жара находится на пике. В это время продолжать жатву категорически не рекомендуется, нужно сделать перерыв, но спать так же не желательно. Полудница может оглушить и закружить голову, в редких случаях даже убить. Мне кажется это описанием классического солнечного удара) но предки это все списывали на проделки Полудницы. Полудница в целом безобидна, может увести детей в рожь,и там их плутать ,или оглушить заснувшего, но кого убить это редкость.

Мавка, необычный персонаж славянской мифологии. Присущ югу России,Украине, Болгарии и странам Балкан. А вот в более восточных и северных землях данного представителя мира духов нет. Итак Мавка, дух молодой девушки, обычно трагически погибшей либо убитой незадолго до свадьбы. То есть важно что бы девушка была помолвлена,но не вступила в законный брак и не была женой. Мавки живут у воды в омутах,имеют бледную кожу и часто зеленые в цвет водорослей пышные волосы. Ходят или в длинных белых ночных рубахах или и вовсе без ничего. Мавки опасны для мужчин, они одурманивают их своими чарами и уводят в омут, где те и утопают. Хотя считается что Мавки делают это не со зла, а именно потому что по трагическому стечению обстоятельств умерли помолвленными да не жёнами. Так, в ясные лунные ночи Мавки просто ищут своего суженного, заманивая несчастных в свой новый дом, где простые смертные мужчины просто тонут не в силах жить и дышать. Очень печальный и неоднозначный дух, южно славянской мифологии .

В языческих культурах всегда присутствовал бог смерти. Например греческий Аид. А вот у славян конкретно отвечающего за загробный мир бога не было. Косвенно связана была например Марена, или даже Велес но смерть была явлением самостоятельным и окончательным. Часто рисовали ее в устных источниках как истлевшее нечто в саване. С серпом или косой которой она собирает созревшие колосья человеческих жизней. Часто изображали глухой, она не слышит мольбы и крика умирающих. Слепой,она не видит мук умирающих. И немой, она не вступает в переговоры. Хотя в некоторых сказках, главный герой, солдат как правило, что не удивительно, говорил со смертью и даже ему удавалось ее обмануть и запереть где то, что бы она по миру не ходила. Но боги всегда заставляли выпустить смерть обратно, так как некому было забирать то что уже отжило. И из за этого начинался в Яви настоящий хаос грозящий превратить в Навь все сущее. Таким образом сами Боги указывали что никто не в праве менять единожды установленный в Яви порядок вещей.

Самый пожалуй близкий и важный дух в славянской мифологии. Домовой живет в доме, следит за порядком. В зависимости от отношений с хозяином может серьезно помогать равно как и пакостить если отношения не задались. Наиболее частые формы появления в виде небольшого старичка или человекообразного кота. Считается что это умерший самый первый и мудрый мужчина Рода и есть домовой, не важно на сколько веток разделится его род он переезжает с каждой семьей рода в новое место и новый дом. Потому иначе как Батюшка к домовому не обращались. Во всех легендах это добрый дух который если и пакостит то не со зла,а желая лишь проучить нерадивого хозяина. С домовыми часто общались и даже приглашали к столу. "Батюшка домовой, потрапезничай со мной " Дух, конечно, вряд ли ест в физическом понимании этого слова, однако, считалось, что энергия продуктов — это как раз и есть пища для незримого хозяина. Главное, чтобы еда была свежей. Нельзя допускать, чтобы она испортилась — так можно обидеть домового.

Опубликовано фото