Всё о мире Толкина

ЦИТАТЫ ИЗ ПИСЕМ ТОЛКИНА «История эльдар (англизированных в виде "эльфов", но подразумевается до-шекспировский смысл) или, собственно, сам Сильмариллион. Ядро легенд и преданий, расположенных в хронологическом порядке, куда вплетены некоторые другие важные повести. Содержит "историю" Первой Эпохи, от пришествия эльдар до её окончания с ниспровержением Моргота-Мелькора, первого Тёмного Властелина. Сильмариллион назван так, поскольку большая часть историй и повестей сгруппированы вокруг или напрямую касаются Трёх Великих Каменьев Фэанора (Сильмарилей), их изготовления, кражи, войны ради их возвращения и окончательной их утраты». © Из приложения к письму №131 (конец 1951 года), адресованному Мильтону Уолдману, в новом, дополненном издании «Писем Дж. Р. Р. Толкина» Фэанор и Сильмарили на иллюстрации Jian Guo

Цитаты из "Природы Средиземья" "Как говорят о себе сами эльдар (и то же самое в какой-то степени, возможно, справедливо и о людях): когда кто-то (состоящий из феа и хроа) всецело занят тем, во что естественным образом глубоко вовлечен и что доставляет ему искреннюю радость, и наслаждается здоровьем и счастьем, Время словно бы летит быстро, а не наоборот. Ежеминутное удовольствие от приятных событий и мыслей во временных последовательностях, вопреки ожиданию, не создает впечатления, что Время словно бы длится дольше – как показался бы длиннее путь, если ежеминутно изучать и осматривать дорогу или тропу. Ведь такой осмотр возможен только при замедлении обычного темпа путешествия. Но при том, что обычный темп продвижения сквозь Время замедлить никак нельзя, скорость мысли и действия можно убыстрить, чтобы достичь большего в отдельно взятый промежуток времени. Так, квенди не жили и не живут «неспешно», двигаясь тяжеловесно, точно черепахи, между тем как Время стремглав проносится мимо них самих и их мешкотных мыслей! На самом деле, квенди двигаются и думают быстрее, чем люди, и достигают большего, нежели человек, за любой отрезок времени *. Однако квенди обладают гораздо большей врожденной жизненной силой и энергией – сколько бы они из нее ни черпали, на то, чтобы ее израсходовать, и уходит, и будет уходить весьма длительное время. * Но не по совершенно иной временной шкале. Так, человеку кажется, будто эльфы говорят очень быстро, хотя разборчиво (разве что замедляют свою речь ради людей), двигаются проворно и ловко (разве что очень торопятся или крайне взволнованы – а тогда, к примеру, движения их рук становятся слишком стремительны, чтобы возможно было отследить их человеческим взглядом), и лишь их мысль, восприятие и рассуждение обычно кажутся превышающими человеческие в скорости". (с) "Природа Средиземья". Временные шкалы.

ЦИТАТЫ ИЗ «ИСТОРИИ СРЕДИЗЕМЬЯ» «Когда Глорфиндель Гондолинский был убит, его дух, согласно законам, установленным Единым, должен был сразу же вернуться в землю Валар. Там он должен был явиться в Мандос и пройти через суд Hамо, а потом пребывать в Чертогах Ожидания, пока Манвэ не дозволит освободить его. Эльфам предназначено было быть “бессмертными”, не умирать в течение неизвестного срока, отмеренного Единым, каковой, вероятно, должен был длиться до конца существования Земли как обитаемого королевства. Их смерть — от каких-либо ранений, при которых тела эльфов бывали настолько искалечены, что их уже нельзя было исцелить — и разлучение духа с телом было “неестественным” и горестным событием. Поэтому долгом Валар, в соответствии с волей Единого, было возвращать эльфов к жизни, если они того пожелают. Но Манвэ мог отсрочить “возрождение” [или в самых серьёзных случаях (таких, как случай с Феанором), воздержаться от решения и передать дело на рассмотрение Единого], если феа за время жизни совершила какие-нибудь злые деяния и не желала раскаяться в них, или если она продолжала питать злобу по отношению к кому-нибудь из живых. Теперь получается, что Глорфиндель Гондолинский был одним из изгнанников-нолдор, восставших против владычества Манвэ. На всех мятежниках лежал запрет Манвэ: они не могли вернуться в Благословенное Королевство во плоти. Однако Манвэ не был связан своими собственными велениями. Поскольку он являлся верховным правителем королевства Арда, то мог и отменять их, когда считал нужным. Судя по тому, что сказано о Глорфинделе в «Сильмариллионе» и во «Властелине Колец», становится очевидным, что он был эльфом высокого и благородного духа. Можно также предположить, что, хотя он и покинул Валинор в составе войска Тургона, и тем самым навлёк на себя проклятие, он сделал это неохотно, из-за родства с Тургоном и из верности ему, и не участвовал в братоубийственной резне в Алквалондэ. Ещё важнее то, что Глорфиндель пожертвовал жизнью, защищая беглецов из разрушенного Гондолина от демона из Тангородрима, и тем самым дал возможность Туору, Идрили, дочери Тургона, и их сыну Эарендилю спастись и найти прибежище в устье Сириона. Хотя Глорфиндель не мог знать об этом (и защищал бы любых других беглецов, оказавшихся на их месте), его поступок имел жизненно важное значение для замыслов Валар». © «История Средиземья», Том XII: «Народы Средиземья», Часть II: «Поздние рукописи», Глава XIII. Последние работы (о Глорфинделе, Кирдане и некоторых других вопросах) (пер. О. Степашкиной) Иллюстрации Марии Филатовой, alystraea и Елены Кукановой

Саурон - Император? Да, Дж. Р. Р. Толкин называл правление Саурона в Мордоре и землях Рун и Харада Империей. «Саурон повелевает умножающимися ордами людей, которые никогда не общались с эльфами, а через них, косвенно – с истинными и непадшими Валар и богами. Он правит растущей империей из гигантской тёмной башни Барад-дур в Мордоре, близ Горы Огня, владея Единым Кольцом». (c) Из письма Дж. Р. Р. Толкина к Мильтону Уолдману, 1951 год. Множество стран платили Мордору дань рабами и провизией, отмечалось, что почти весь Восток и Юг был подчинён власти Саурона. Возможно, что это была крупнейшая по территориальному охвату империя в Средиземье за исключением Нуменора. Однако, Мордор преуспел лишь в тирании и всецело зависел от рабов, которые работали на его полях, чтобы снабжать его многочисленные армии, а его производственные мощности требовали неоплачиваемого принудительного труда и в постоянном пополнении числа свежих рабов, поскольку рабы, как правило, умирали от переутомления или сбегали, если это им удавалось.

ЦИТАТЫ ИЗ «ВЛАСТЕЛИНА КОЛЕЦ» «Я вспомнил слова, сказанные на Совете, слова Сарумана, на которые раньше я едва обратил внимание. Но теперь они ясно прозвучали в моем сердце: «Девять, Семь и Три украшены каждое своим камнем. Иное дело Единое. Оно совершенно гладкое, без украшений и как будто уступает остальным по красоте, но его создатель оставил на нём знаки, которые посвящённый, возможно, смог бы не только увидеть, но и прочитать». О том, что это за знаки, Саруман умолчал». © «Властелин Колец», Том I: «Братство Кольца», Книга II: Глава II. Совет Эльронда (пер. М. Каменкович и В. Каррика) Иллюстрация Донато Джанколы

Цитаты из "Природы Средиземья" "Гэндальф В книге он – один из Бессмертных, посланник валар. Таким образом, его зримый облик был лишь личиной, под которой он появлялся среди народов Средиземья; плащом, скрывавшим его могущество, мудрость и сострадание. Но тело его не было призрачным: оно было материальным, а значит, уязвимым для страданий и боли; он старел, пусть и медленнее, чем смертные люди, и на момент описываемых событий был сед и согбен заботами и трудами. (Около двух тысяч лет он скитался – как Серый Странник – по всем Западным землям, по большей части пешком.) В его внешности и поведении ощущалось нечто комическое и нелепое (особенно на хоббитский взгляд) – отражая чувство юмора, присущее духу глубоко смиренному. Этим юмором окрашивались даже те редкие проблески надежды и радости из сокрытого в глубине источника, которыми он одаривал тех, кого особенно любил; крепко сложенный, широкоплечий, ростом чуть ниже среднего человека, ссутулившийся под бременем лет, он, опираясь на крепкий, грубо вырезанный посох, устало брел – рядом с Арагорном*. У Гэндальфа была шляпа с большими полями, с конической остроконечной тульей, причем синяя; на нем был длинный серый плащ – но лишь немногим ниже колен. Плащ был эльфийского серебристо-серого оттенка (хотя со временем выцвел и поизносился) – как следует из общего использования термина «серый» в книге. Если бы я знал, что Полин Бэйнс собирается рисовать Гэндальфа, я бы показал ей один свой набросок, сделанный давным-давно – на нем изображен Гэндальф, идущий по тропе к норе Бильбо, в своей («потрепанной») синей шляпе, более или менее так. Или еще лучше: картинку, на которой в значительной степени основано мое представление о Гэндальфе. Это художественная открытка, приобретенная много лет назад – вероятно, в Швейцарии –она входила в набор из шести открыток с репродукциями картин немецкого художника Й. Мадленера, под названием «Gestalten aus Märchen und Sage» [«Персонажи сказок и легенд»]. Увы! Мне удалось раздобыть только одну, «Der Berggeist» [‘Кудесник’, букв. ‘Горный дух’]. *Между прочим, у Арагорна в руке посох, который гораздо больше пристал Гэндальфу – хотя нигде не упоминается, что Арагорн ходил с посохом. На камне под сосной сидит невысокий коренастый старик в широкополой круглой шляпе и длинном плаще и разговаривает с белой ланью, которая обнюхивает его протянутые ладони. Лицо у него насмешливое, но добродушное – видно, что он улыбается, ведь хотя у него седая борода, но над верхней губой усов не растет. Дело происходит на лесной прогалине (сосны, ели, березы) у ручья; вдали вырисовываются скалистые горные вершины. С ветвей деревьев смотрят сова и еще четыре птицы помельче. На Горном духе зеленая шляпа, алый плащ, синие чулки и легкие туфли. Я поменял цвет шляпы и плаща на те, что больше подходят Гэндальфу, скитающемуся в глуши; но я не сомневаюсь, что под крышей дома, в спокойной уютной обстановке, он носил голубые чулки и туфли. Он был другом и наперсником всех живых созданий доброй воли (I, c. 375). Он отличался от Радагаста и Сарумана тем, что не отступался от возложенной на него миссии («Я был Врагом Саурона», III, c. 294) и не щадил себя. Радагаст любил зверей и птиц, с которыми ему было проще иметь дело; он не возгордился и не возжелал безраздельной власти, но сделался нерадив и беззаботен и почти не занимался ни эльфами, ни людьми, хотя, самоочевидно, противодействовать Саурону возможно было главным образом с их помощью. Но поскольку он оставался исполнен доброй воли (хотя особой храбростью не отличался), его труды на самом деле помогли Гэндальфу в решающие моменты. Хотя понятно, что Гэндальф (наделенный большей проницательностью и сострадательностью) на самом деле куда лучше знал птиц и зверей, нежели Радагаст, и они относились к нему с большим уважением и симпатией (Это противопоставление присутствует уже в «Хоббите», Беорн, который очень любил животных, а также сады и цветы, считал, что Радагаст – парень неплохой, но толку от него явно немного)". (c) Природа Средиземья. Часть 2. Тело, разум и дух. Глава 6. Описание персонажей. Гэндальф.

Цитаты из "Природы Средиземья" «Мелиан облеклась в «одежды Детей», Воплощенных, из любви к ним (на это были способны и валар, и майар). Лишь одному из величайших эльдар в пору их первозданной мощи был по силам такой союз (единственный во всех известных преданиях). Но Мелиан, в женском обличии родив дитя подобно Воплощенным, этого больше не желала: через рождение Лутиэн она оказалась вовлечена в «воплощение» и не могла уже его отринуть, пока ее муж и ребенок были живы в Арде, и способности ее разума (особенно предвидение) затемнялись ее телом, посредством которого разум теперь неизменно должен был действовать. Если бы она родила еще детей, это бы сильнее сковало ее и ограничило. В конце концов дочь ее стала смертной и со временем умерла, а муж ее был убит; тогда она сбросила свое «одеяние» и покинула Средиземье». (c) Природа Средиземья. Часть 1. Время и возраст. Глава 4. Временные шкалы.