Микродозинг реальности

Неоднозначность восприятия. Мы слишком уверены в абсолютной истинности своего восприятия и даже подумать не можем, что оно вполне может оказаться в той или иной степени ложным. Чем-то это напоминает Квалиа, но более комплексное. Мир не отдаётся нам прямо. Между нами и ним находится описание мира. Поэтому правильно говорить, что мы всегда на один шаг позади и наше восприятие мира - всегда только воспоминание о его восприятии. Мы вечно вспоминаем тот момент, который только что прошёл. Мы вспоминаем, вспоминаем, вспоминаем. Никакого мира в широком смысле не существует, а есть только описание мира, которое мы научились визуализировать и принимать как само собой разумеющееся. Новое описание мира нужно для того, чтобы затем противопоставить его старому, разрушить драматическую уверенность, свойственную подавляющему большинству человечества, - уверенность в том, что однозначность и обоснованность нашего восприятия, то есть картины мира, которую мы считаем реальностью, не подлежит сомнению. - К. Кастанеда "Сказки о силе", "Путешествие в Икстлан" Мы считаем, что наш опыт восприятия мира и есть сам мир, есть истинное его описание и понимание. Воспринимая мир вокруг мы совершенно забываем о том, что наше восприятие практически полностью зависит от нашего прошлого опыта и от нашего текущего психофизического состояния. Поэтому нам порой абсолютно неясны мотивы и поступки других людей. Мы не то что не можем поставить себя на их место, мы даже не помышляем о том, чтобы попытаться думать как другой человек. В лучшем случае мы представляем себя на их месте и думаем какое бы решение приняли мы. И эта наша убеждённость в абсолютности нашего восприятия выливается в общее восприятие окружающего мира. Мы считаем, что оно завершённое и неизменное. Что мир такой, каким мы его видим и никакой другой. Всё, что не укладывается в наше восприятие моментально приравнивается ко лжи, намеренной или по незнанию. Самое важное, что с каждым днём продолжая консервировать наше восприятие, мы лишаем себя возможности роста и развития в том или ином направлении. А отсутствие эволюции взглядов ещё сильнее консервирует наш разум. И с каждым новым витком становится всё тяжелее и тяжелее разорвать этот порочный круг. Что не гнётся - должно быть сломано. - Д. Хокинс "Сила против насилия" Но разорвать этот порочный круг можно и нужно. Самый простой способ - это начать сомневаться во всём. Во всём, что мы принимаем как нечто не требующее доказательство - как аксиому. Можно начать с того, что в различных спорных ситуациях мысленно аргументировать позицию своего оппонента, начать защищать противоположный взгляд, но только искренне и со всем рвением. В такие моменты наш мир начинает немного двигаться и меняться. Многие истины, которые раньше казались прописными, уже не кажутся нам такими. Мы начинаем видеть изъяны в тех или иных мнениях, постепенно уходя от идеологической бинарности. Дуализм уже не кажется королём логики, начинают проявляться ответы кроме "Да" и "Нет", появляется что-то между ними, а порой появляется ответ из совершенно другой стороны или области. Да и нет перестают быть единственными возможными ответами. Это и есть те самые изменчивость мира и динамическое равновесие, вокруг которых построены многие вещи и концепции. Всё меняется каждый миг. #философия #мысли

Динамическое равновесие. Многие из нас хотят достичь некого состояния стабильного равновесия в различных сферах. Мы хотим, чтобы после очередного курса витаминов мы стали "здоровыми" и нам больше никогда не потребуется ни от чего лечиться; или заработав N денег мы больше не будем работать, по крайней мере там, где работаем сейчас. Мы ждём магического момента, после которого всё изменится само себе и наша жизнь навсегда станет блаженством. Эта стационарность и остановка - на самом деле мифическое, недостижимое равновесие, ведь если нет развития, значит есть деградация. Ведь пока ты стоишь на месте, весь остальной мир двигается и развивается. Поэтому, всё что мы можем, чтобы поддерживать равновесие - это продолжать двигаться. Мы должны трудиться, пробовать, ошибаться и пробовать снова, отходить в сторону и возвращаться обратно, сходить с дистанции, чтобы перейти на другую - соседнюю или далёкую. Именно так мы можем быть сбалансированными. Коянискаци - с языка индейцев северной Америки переводится как "жизнь вне баланса". Такое происходит, когда человек замедляет свои движения, уменьшает свой темп. Редкий человек сможет удерживать баланс на остановившемся велосипеде, однако многие дети умеют держать баланс на движущемся велосипеде, потому что так легче. Это и есть динамическое равновесие. Таким образом и нужно жить, стараясь действовать на максимальной частоте. Если жить поддерживая динамическое равновесие, то нужно продолжать двигаться на максимальной скорости, держать темп и не сбавлять оборотов, только тогда будет легче удерживать свой баланс. А самое интересное, что когда мы увеличиваем скорость или частоту, нам требуется делать меньше действий, чтобы держать баланс. И чем выше наша частота - тем меньше лишних движений мы делаем, чтобы продолжать поддерживать эту частоту. Таким образом, мы приближаемся к недостижимому идеалу - истинной статичности или сингулярности. Такая статичность - это не отсутствие движения, совсем наоборот, истинная статичность - это максимальная частота, максимальная деятельность и максимальное количество движения в единицу времени. Именно к такое состояние и называется состоянием Просветления, Бодхи, Сатори, достижением Нирваны, Мокши, обретением Самадхи, пребыванием в Царстве небесном и многими многими другими названиями. Максимальная частота возможна только с минимальным балластом, а конечная, истинная статичность - с полным отсутствием последнего. Этого и пытаются достичь в различных медитативных практиках, учениях и воззрениях. К этому стремятся многие монахи, священники, гуру, да и просто ищущие. Но чтобы жить подобным образом нужно отбросить всё лишнее. Нужно оставить позади всё, что было. Нужно перестать думать о том, что будет. Нужно довести до совершенства мастерство жития здесь и сейчас. #философия #мысли

Энергия страха. Субличности. Страх - это постоянное чувство тревожности, опасения, это раннее зажигание перед чем-то конкретным или неизвестным, чем-то существующим или нет. Причём речь идёт не о моментном испуге, например перед громким звуком или яркой вспышкой. Стоит уточнить, что человек добровольно выбирает испытывать страх. Например из-за своего жизненного сценария или привычки, а порой даже из-за моды или общественной тенденции к этому. Когда человек решает бояться, он создаёт новую субличность. Под субличностью стоит понимать части сознания или аспекты личности которые воспринимаются как нечто отдельное от личности человека. Личность человека не цельная, а разделена на множественные отдельные части "я", которые являются частями целого. К термину субличность можно отнести эго-состояния, страхи, желания, да и вообще всё, что может быть выделено из целого "Я". Не просто так говорят, что страхи ослабляют. Ведь для поддержания существования страха (или нового аспекта Я) наше сознание должно тратить на неё свою энергию. Мы обрекаем себя поддерживать новую субличность, удерживать в уме, отдавать часть самих себя ей на прокорм. А общее количество энергии в нашем распоряжении - величина ограниченная. Страхи понижают КПД использования нашей энергии, как физической, так и психологической. Во-первых, страх использует энергию, которая могла быть использована для получения или обработки информации, для духовного роста, для отдыха или развития. А во-вторых, согласно постулату двух источников, человек помимо прочего теряет энергию из-за того, что общий пул энергии разделяется на несколько дополнительных частей, а следовательно есть ещё и потери для передачи информации между новообразованными частями. Но страхов можно избавляться. Причём не побеждать, как страшных врагов или драконов. Этот метод не сработает, а наоборот только напитает страх энергией. Так как страхи это часть нас самих, их нужно принять, полюбить, внимательно рассмотреть и в конце концов растворить в себе. Растворяя страх в себе мы забираем у него выделенную энергию и эта часть нас снова возвращается в наш энергетический колодец. Растворяясь наши страхи или субличности продолжают быть частью нас, просто они больше не принимают активного участия в жизни. Если конечно их снова не позовут "гулять". Интересно, что растворив часть себя в себе, мы перестаём бороться с ним за нашу энергию. Каждый отдельный человек стоит перед выбором: либо держаться за чувства страха, лишений, недоверия, жадности и вины, либо отпустить всё это и обрести покой. - К. Типпинг "Радикально прощение" Приняв страх как часть себя мы получаем возможность пользоваться его энергией, пользоваться его силой. Мы обретаем союзника в лице части самих себя. Если во время медитации вы имеете дело со старой, упрочнившейся моделью мышления, то это может продолжаться достаточно долго, иногда годы. Не расстраивайтесь. Это тоже нормально. Просто наблюдайте за отвлекающим фактором и возвращайтесь к дыханию. Не сражайтесь с этими отвлекающими мыслями. Не напрягайтесь и не боритесь. Это пустая трата времени. Каждая частица энергии, которую вы вкладываете в это сопротивление, направляется в комплекс мысли и ещё больше её усиливает. Поэтому не пытайтесь силой вытолкнуть подобные мысли из ума. Это битва, в которой вам никогда не победить. Просто осознанно наблюдайте за отвлекающим фактором, и он рано или поздно исчезнет. Как ни странно, чем больше чистого внимания вы уделяете подобным помехам, тем слабее они становятся. Если вы будете достаточно долго и часто наблюдать за ними с помощью чистого внимания, то они исчезнут навсегда. Если вы с ними боретесь - они становятся сильнее. Если вы отстранённо за ними наблюдаете - они ослабевают. Это главный фактор вашего развития. Нет никакой необходимости в борьбе с отвлекающими факторами. Важно осознавать происходящее, а не контролировать его. - Б. Гунаратана "Простыми словами о внимательности" #психология #мысли #духовное #философия

Многомерное измерение. "Многомерное измерение, это такое измерение, в котором значение принимает не одно значение, а сразу два или больше. То есть оно отображается не числом, а, к примеру, графиком функции. Это другая размерность измерений. То, что мы обычно указывали одномерной величиной, - числом, - начнём указывать величиной большей размерности. Так, последовательность чисел есть двумерная величина, так как включает в себя некое число и его позицию. Одно измерение - классическое, а второе - временное. График функции есть уже трёхмерная величина - два измерения величинных и одно временное. " - сказал Михаил Прокофьевич. "Господи, как же он мне надоел со своими измерениями" - подумала она. #очерк