Многие из нас знают о древнеегипетских мумиях, но распространенность ритуала мумификации в древнейших культурах была намного обширнее, чем мы можем представить.
В Древнем Египте традиция мумификации зародилась ещё в V тысячелетии до нашей эры и неизменно связана с концепцией бессмертной души, для которой смерть лишь переход в другую форму бытия. Мумификации подвергались не только люди, но и животные, как, например, кошки.
В Древнем Китае мумификация также была распространенной практикой, хотя, немного, в иной форме. Вместо эмбальмирования тела, китайцы полагались на растительные и животные масла. Интересно, что по некоторым сведениям, традиция мумификации существовала в Китае аж до конца XIX века.
В традиционной индуистской культуре также найдутся упоминания о мумификации. Здесь труп умершего, по сути, высушивали с помощью соли.
Мумификация имела место даже в древнеперсидской и древнегреческой культурах. Известно, что в эпоху Сасанидов имело широкое распространение ритуальная консервация шахиншахов.
Ну а самый известный мумифицированный "объект" в эпоху античности это, конечно, забальзамированное тело Александра Великого, которое хранилось в Александрии (Египет). К слову "паломничество" туда совершил сам Октавиан Август, первый римский император.
Во всех вышеописанных случаях мумификация была способом сохранить тело либо для помощи усопшему в Загробном Мире, либо для сохранения нетленного тела в качестве символа величия и вечности царской власти.
Немного иным значением мумификация обладала в Южной Америке, где практиковалась в культурах Инков, Чавин и Атакамы. Инки, например, приносили в жертву детей, а затем их мумифицировали. Это был особый сакральный ритуал, о котором я уже писал здесь.
Таким образом, мумификация в древних культурах выполняла множество функций и имела различные формы. Она была важной частью сакральной стороны многих культур.
Смотрите также: