Художник по костюмам Элина Шевченко шьет крестьянские платья себе и обшивает всех своих подруг из фестивального движения «Хороводы России» в Ростове-на-Дону.
Благодаря этой одежде, которую не спутаешь со сценической, хороводницам удалось привлечь к себе внимание. Им позволили проводить репетиции в помещениях областного дома творчества и приглашают на разные городские праздники.
Предложений так много, что артистки не на все откликаются. Этот коллектив никто не содержит, участницы выступают с концертными номерами и вовлекают зрителей в хороводы, когда есть свободное время.
Подбирает образ для каждой
Пять лет назад было все совсем не так. Женщины надевали длинные платья, какие у них были, и устраивали в парках хороводные мероприятия.
«Потом мы захотели глубже погрузиться в культуру и традиции. К нам примкнула Элина и помогла реализовать идеи. Она разрабатывает образы под каждую участницу», - рассказала руководитель регионального отделения движения «Хороводы России» Наталья Богатырева.
Поначалу Элина Шевченко надевала на хороводные мероприятия славянское платье, но оно не стыковывалось с озорством и подвижностью хороводов.
Потом был сшит красный сарафан из винтажной ткани. Элина поняла, куда двигаться, и помогла подругам разобраться, чем отличаются сценический костюм, народный стилизованный, народный по этнографическим образцам и глубинная реконструированная одежда.
Когда все в коллективе оделись, как настоящие крестьянки, посыпались приглашения на разнообразные праздники.
Ищет подходящие ткани
Элина старается работать в хорошем расположении духа, чтобы созданная одежда не только украшала хозяйку, но и служила оберегом.
За тканями приходится погоняться, поискать людей, которые распродают запасы. «Советские фабрики зачастую продолжали пользоваться мануфактурными рисунками и расцветками, не осознавая, что продолжают традиции народного костюма», - прокомментировала Элина.
Современное полотно тоже подходит, если оно из натуральных волокон и с подходящим рисунком.
Все артистки отмечают, что в крестьянских нарядах легко дышать и передвигаться, и в этом тоже их важное отличие от сценических костюмов. «Мы хотим не играть, а жить в этой одежде», - сказала Элина.
Одна хороводница шла с мероприятия в парке Горького, а впереди стайка молодежи обсуждала их выступление, мол, какие все ладные. Получается, что усилия были приложены не зря.
Изучает историю костюма
Работа над праздничными крестьянскими образами артисток продолжается. Благодаря интернету никуда не надо ездить за архивными материалами.
В открытом доступе есть фотографии из Государственного исторического музея в Москве, Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге, Музея народного быта в Ивановской области, диссертации, видеоинтервью с деревенскими жителями. В каждой губернии России были свои наряды.
Элине нравится погружаться в пласты прошлого и вместе с другими хороводницами делиться своими находками. Кое-кто из них иногда носит крестьянские сарафаны и рубахи как обычную одежду, добавив современные аксессуары. «Не припомню ни одной насмешки или негативной реакции на улице, - отметила Элина, - значит, мы на правильном пути».
А вы надели бы крестьянское платье?
Читайте также
Как выбросить из головы того, кого безответно любишь
Какой тур выбрать, обычный по святым местам или паломнический?
Обязательно ли посещать церковь или не нужно, если Бог и так видит и слышит каждого?