Во времена присутствия советских войск в Афганистане, женщины страны ощутили, пожалуй, самый светлый и защищённый период своей жизни. Об этом свидетельствуют воспоминания Зубайды, работавшей на телевидении Кабула. В 1986 году, начав карьеру в возрасте 22 лет, она работала в телестудии RTA, которую сейчас сравнила бы с европейским офисом.
«Женщины носили платья до колена, курили в кабинетах, отмечали дни рождения шампанским», — вспоминает она. Образ свободы и открытости тогдашнего Кабула резко контрастирует с тем, что стало нормой позже.
Однако с приходом к власти талибов* в 1996 году всё изменилось. Телевидение было закрыто, Зубайда с мужем вынуждены были покинуть город и жить в сельской местности, выживая за счёт огорода. По её мнению, наилучшее время для афганских женщин совпало именно с эпохой «шурави» — советского присутствия. Она уверена:
«Тогда у женщин были права, свободы, и это был уникальный исторический момент».
Путь, её подруги, также отразил перемены в судьбе афганок. Родом из семьи торговца, она преподавала в школе и была активисткой Народно-демократической партии. После падения просоветского режима в 1992 году её семья была вынуждена покинуть Кабул.
«Говорят, победа над коммунизмом, — говорит она. — Но на деле цивилизацию сменило средневековье». Она вспоминает расправы боевиков над женщинами за отсутствие паранджи, за попытки вести публичную жизнь. Её знакомую, владевшую книжным магазином, убили только за то, что она продавала Коран — женщине.
После краткого хаоса новые власти осознали нехватку квалифицированных кадров и вернули на службу некоторых чиновников предыдущего режима. Однако женщин это не касалось. Наджия впервые надела паранджу, и для неё это стало символом утраты достоинства. «Это был шок, унижение, к которому невозможно привыкнуть», — отмечает она.
Уроженка Герата, вспоминает, как в 1989 году, в 14 лет, провожала советских солдат с цветами. Тогда ей казалось, что они уйдут ненадолго. Но реальность оказалась иной. Её семья потеряла все сбережения, когда боевики Исмаил-хана разграбили их дом.
После смерти отца Гульназ оказалась в безвыходной ситуации: мать и сёстры просили милостыню, а она устроилась служанкой к вдове за 20 долларов в месяц. Условия жизни были унизительными, и, по её словам, от отчаяния она бы пошла на всё, лишь бы выжить. При талибах ситуация лишь ухудшилась: её сестру избили за прядь волос, выглянувшую из-под хиджаба.
«Те, кто ругал русских, теперь понимают — при них был рай», — подчёркивает она.
С возвращением американцев в 2001 году ситуация изменилась, но не коренным образом. Наджия снова начала преподавать, но ей было запрещено рассказывать ученицам о времени «шурави» в положительном ключе. «Цензура. Свобода только на бумаге. Те, кто занимал высокие посты — дочери и жёны политиков. А за пределами Кабула всё оставалось прежним. Хиджаб обязателен, европейская одежда — табу. Иногда я смотрю на старые фотографии и не могу сдержать слёз», — делится она.
Уход просоветского правительства в 1992 году привёл к массовому бегству интеллигенции и чиновников. Те, кто остался, выживали впроголодь. Она признаёт:
«Я не верю, что положение женщин когда-либо улучшится. Талибы запретили учёбу, работу, даже услуги красоты. У моих дочерей и внучек нет будущего здесь. Это средневековье, длящееся десятилетиями». Она отмечает, что моджахеды, выступавшие против советских войск, на деле боролись за то, чтобы женщины снова оказались в заточении. «Грамота, права, уважение — всё это забрали. Да, мнение моё резкое, но это правда», — говорит она.
Примечательно, что ни одна из женщин не назвала своё полное имя. Они опасаются последствий даже за разговор с иностранцем. Интервью проходили в присутствии их мужей. Не все в Афганистане одинаково оценивают советский период, но героини этих историй чётко понимают, что именно они потеряли — и что, возможно, вернуть уже не удастся.
«Талибан» признан в России террористической организацией
Ставьте лайк чтобы поддержать статью👍 и пишите свои мысли в комментариях!