Много размышляя и наблюдая за социальными явлениями, изменениями во многих аспектах жизни людей, созрело желание собрать первичные мысли и сложить собственное мнение. Пока что, это мнение и не подтвержденная гипотеза, но мнение имеет предмет, объект, цели и задачи.
Конечно, говорить я буду во круг психологического образования и культа не профессионалов, псевдо психологов, мнящих себя первооткрывателями, выводящие «уникальные» методы психотерапии, находясь в инфляции не развитого эго, при этом посыпая щепоткой культа мифа о Нарциссе, желающего только отражения и восхищения, получения власти и мнимой идеи контроля. В целом текст, об очередном кризисе развития психологии современности.
Как отмечал Л.С. Выготский, глубинной причиной кризиса в психологии служит оторванность психологии от практики, отсутствие связей между теоретической и прикладной психологией.
Лично мою душу наполняет всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, – это моральный закон во мне. Это мое невидимое Я, моя личность, и представление меня в мире, который поистине бесконечен, но который ощущается только рассудком с которым, я познаю себя во всеобщей и необходимой связи. То, о чем я пишу, через мой моральный закон.
Часто, незрелое эго стремиться нарушать свод заданных планов развития, или если хотите, это можно назвать кризисами, которые прописаны в возрастной периодизации. Почитать можно Выготского, Эльконина, Эриксона и ряд других психологов. Отходя от естественного психофизиологического развития, люди находящие во власти родительских комплексов, травматического опыта, как правило идут путем антагониста, и противостоят системе родительской, образовательной, социальной и многим другим.
Смысл только в том, что система, с которой они борются внутренняя, а не внешняя.
Пандемия и условия адаптации к ней перевернули систему образования и психологической практики. Она стала на столько доступная, что многие устремились менять всю систему психологического знания, называть себя теми, кем они не являются, заканчивать какие-то сомнительные частные вузы, курсы, чтобы сказать: "Я психолог!". Там же, преподают люди не имеющие даже научных степеней, или лживо приписывают себе то, чего у них нет. Да, подкрепите это всё тем, что на этих умах зарабатывают деньги внушая им ложную идею компетентности, которую в последующем они пытаются отчаянно защищать, считая себя правыми в своей невежественности.
Люди осваивают профессию за год-два, не полистав при этом элементарно учебник по общей психологии и психофизиологии, клинической психологии, не говоря уже о других дисциплинах, которые являются фундаментальными в понимании психики человека. Потом, к ним приходят клиенты, которых они калечат ложными идеями и фантазиями, которые не имеют никакой экспериментальной и доказательной базы. Они даже не слышали о том, что такое t-критерий Стьюдента. А на более глобальном уровне, не умеют отделять психоз от невроза.
Для меня получить диплом психолога за год, это тоже самое что стать врачом, педагогом, инженером за это же время. Часть умов решила, что это просто и легко. А те, кто мнят что это возможно, отщеплены от реальности и связи с ней.
Знаете как построена система обучения в ВУЗе на факультете психологии? Студент приходит в ВУЗ, в мое время это было 5 лет обучения, 6 дней в неделю по 6-7 часов в день, а летом практика. Сначала студент-психолог изучает теорию, а на старших курсах практические дисциплины, это 260 недель, 4210 часов за 5 лет обучения. К примеру, основы общей психологии занимает 220 часов, возрастная психология 280 часов, социальная психология 200 часов, клиническая 120 часов, и даже психология смысла 110 часов.
Потому что невозможно понимать практику не зная теории, не зная основ. Вернитесь к строчке Выготского о кризисе психологии. После чего, студент заканчивает ВУЗ и выбирает направление. Например, детская нейропсихология, патопсихология, психоанализ, кпт, гештальт-терапия и т.д. Он выбирает путь и идет обучаться более узкой специализации.
Выбрать путь, пожалуй ключевое для психолога.
Параллельно, кто-то учится академической психологии, пишет диссертации и защищается, получая ученые степени. И где-то в последние 5 лет зазвучало именование - мультимодальный психолог. В психологии как научной дисциплине, нет такой специализации как мультимодальный психолог. Ни один аккредитованный, уважающий себя ВУЗ, не напишет данную специализацию в дипломе, просто задумайтесь вопросом, почему? Порой, психологи, называют себя так от безысходности. Они не совсем понимают, кто они, в каком подходе работают, получив заветную корочку. Тем самым, описывают лишь кризис своей профессиональной идентичности. Куда идти? Как начинать практику? Какой я психолог? И т.д.
В своё время Фриц Пёрлз создавал гештальт терапию, заимствуя и включая в неё из других методов всё, что ему понравилось и с его точки зрения работает. А так называемый «мультимодальный подход», поддержал Арнольд Лазарус (создал термин поведенческая терапия). Он как и Пёрлз, являлись докторами наук, думаю как минимум экспериментально отдавали себе отчет в том, что они делают и с чем экспериментируют. В отличии от большинства современных психологов, которые сегодня раскладывают карты ТАРО, а завтра мнят себя психоаналитиками. На сессиях, то достают колоды метафорических карт, то проводят кпт сессию, а заканчивают ее вопросами из гештальта или проводят психоаналитическую интервенцию, не понимая вообще зачем они это делают. И конечно, с психотическим клиентом рисуют нейрографику подпитанную ложными идеями нового направления, в основе которого классическая арт-терапия и работа с активным воображением. Создателями являются К.Г. Юнг и Адриан Хилл.
В том то, друзья и разница, что человек образованный это понимает, у него есть система знаний, которой он пользуется, а другой, воспринимает это, как единственную реальность.
Чему еще учат в университете? Так это проверке знаний, критике. Вот например, человек, по имени называть его не буду, пишет что создал новый уникальный метод, что он доктор психологии, а не на одном из государственных сайтах где лежат диссертации его автобиографии там нет, ни одной ВАК или Scopus статьи. Что это значит? Видимо не так уникален его метод, и не доктор он вовсе, и более того, это хорошая выстроенная концепция заработка денег на инфлированных людях, посредством классической финансовой пирамиды. Где в итоге, вы станете Гуру работы с бессознательным. Как вам такая идея финансовой пирамиды на психологах?
Грустно, но прозрение наступает в кризисе.
Каждому кого сейчас касается психология, как профессия, важно научиться отличать веру и науку. Так видимо исторически сложилось, что ко мне доходят клиенты после таких психологов, люди в полном недоумении, что это было и что с ними делали, в худшем случае, они вовсе ретравматизированы. Одной пациентке, предлагали молиться Богу, потому что она грешная, другой, бросить мужа, потому что он изменил, третьей завести любовника, раз ей не хватает чувств от мужа, четвертой, попить вина с подружками. За последние годы, я больше не удивляюсь этому, я глубоко сочувствую человеку и его опыту.
Сравнивать могу с собой, я учусь психологическому знанию, науке 14 непрерывных лет, из них я не прочитала даже 30% книг. Что это значит? Это значит что я на пути познания, а в науке психология, этот путь длинной в жизнь.
Но, как сказала, я пошла сразу в нужное мне место. У меня очная вышка специалитет, магистратура, аспирантура и переподготовки по специализациям. Я написала диссертацию на тему подготовки психологов и их профессиональной социализации, писала через труды Асмолова А.Г., Ананьева Б.Г., Выготского Л.С., Занкова Л.В., Лурия Д.Б., Шадрикова В.Д., Леонтьева А.Н., Вербицкого А.А., Гальперина П.Я., Давыдова В.В,, Иванова Д.И.Бердяева Н.С.,Гегеля Г.В., Семенова И.Н., и др. Для многих нынешних психологов эти имена ничего не значат, для меня же, эти имена фундаментальность, как Юнг для аналитической психологии, или Фрейд для психоанализа.
А есть те коллеги, кто идет в психологию после первого образования, по разным жизненным причинам. Мое уважение коллегам, кто получает психологическую переподготовку как второе высшее и уделяют внимание новой профессии так, как если бы она была первым образованием. Нужно учиться, и много, адекватно отдавая себе отчет в том, где вы компетентный специалист, а где нет, что вы знаете, а что нет. Вы делаете выбор, и несете за него ответственность. Вы работаете с людьми, которые априори знают меньше чем вы. Это нужно понимать и уважать человека обратившегося к вам, а не создавать ему иллюзию изменения проблем за 1-2 сессии с целью скорейшего заработка.
См. законы развития ВПФ (высших психических функций).
Как писал И. Кант: «Моральный закон, напротив, бесконечно возвышает мою ценность как мыслящего существа, через мою личность, в которой моральный закон открывает мне жизнь, независимую от животной природы и даже от всего чувственно воспринимаемого мира, по крайней мере поскольку это можно видеть из целесообразного назначения моего существования через этот закон, которое не ограничено условиями и границами этой жизни».
Поэтому мне хочется сказать о том, что современная психотерапия на передний план выводит конфликты моральные и этические, в первую очередь у самих психологов.
Думаю каждому психологу стоит заглянуть внутрь себя, и попробовать ответить на вопросы внутренней морали и этики. Потому что подлинный опыт есть тот, в котором человек осознает свою конечность. Сократ и Платон бывают помощниками в этом вопросе. В юнгианстве тоже есть своя историческая ветка, кризисы и конфликты, но о об этом в следующем тексте про профильную подготовку.
Личный список этических и моральных вопросов:
1. Как я могу прожить жизнь с максимально возможной целостностью и подлинностью?
2. Какова моя ответственность перед обществом и другими людьми?
3. Где лежат пределы того, что я считаю приемлемым для себя и других?
4. Как мне балансировать между собственными потребностями и потребностями других?
5. Как я могу отличить истинное сострадание от жалости?
6. Когда оправданно пожертвовать моими моральными принципами ради большего блага?
7. Какова роль совести в принятии этических решений?
8. Могу ли я простить тех, кто причинил мне боль, и двигаться дальше без чувства горечи?
9. Каковы мои обязательства перед будущими поколениями?
10. Как я могу создать наследие, которым буду гордиться и которое окажет положительное влияние на мир?
