Оказывается, на Русском Севере первая неделя Святок называлась "святые вечера", а вторая (которая как раз сейчас и идёт по старому стилю) - "страшные вечера".
Да, миром все ещё правят Темные Боги, которые с приходом новой религии были понижены в ранге до всевозможных бесов и демонов.
С точки зрения архетипической психологии, это тоже закономерный ход событий: забытые боги становятся демонами. Вытесненные травмы, которые зрелому Эго на самом деле не страшнее комариного укуса, выглядывающие из густой, холодной, непроглядной Тени, кажутся кошмарными чудовищами. И, чтобы "снять заклятие", нужно набрать побольше воздуха в лёгкие и шагнуть в Тень с широко раскрытыми глазами.
Отважимся поговорить о темных древних Богах? Да, конечно, отважимся! Я в нас бесконечно верю.
Начнем с Хель - скандинавской Богини нижнего мира.
Хельхейм - царство мёртвых в Скандинавской мифологии, в котором властвует богиня Хель, рисуется ужасным, холодным местом, полным безнадежной тоски. Но таким его стали изображать уже под влиянием христианских представлений об аде для грешников. В наши дни эту искаженную традицию подхватили авторы произведений в стиле фэнтэзи.
Однако языческие представления о загробном мире были куда более сложными и гуманными (Да! Да! Да!), нежели примитивный и жестокий принцип "рай - для хороших, ад - для плохих".
В Вальхаллу - палаты Одина отправлялись только воины, погибшие в бою. Часть из них также попадала в чертоги Фригг, супруги Всеотца. Но как же те, кто погиб не в самом бою, а позже - от ран? А чем нехороши бонды (крестьяне), купцы, да, кстати, и жрецы – то есть, вообще все люди не воинского сословия?
Они находили приют как раз в Хельхейме, а сама госпожа Хель становилась для них доброй хозяйкой, давала им и стол, и кров до Смены времен, до возрождения, идея которого была естественной для языческой традиции.
Архетип Великой Матери в ее темной ипостаси в современной глубинной психологии описывается, как главное зло, как то, с чем Эго нужно бороться, иначе поработит, поглотит, повергнет в вечную тьму небытия. Эдакая Смерть с косой, у которой нет иного резона, кроме как уничтожить навеки.
Но Смерть, как архетип/ аркан таро – это переходный период: любой переходный период, с которыми Эго в течении жизни сталкивается великое множество раз.
И у Эго в такие моменты на самом деле нет и быть не может собственного ресурса. Тогда Темная мать Хель, Мара, Кали, Исида, Астарта, Морриган, да и наша Яга приходит на помощь.
Да, именно на помощь! Мы можем переживать это состояние по-разному. Чувства колеблются от легкой апатии до депрессии, от растерянности, бессилия до отчаяния и полной тоски и безнадеги.
Чувства тем тяжелее и мучительнее, чем мы больше боремся с Хель – под этой фразой ваша покорная слуга готова подписаться кровью.
Чем дольше Эго пытается сохранить то старое, чему пора отмереть, тем дольше и мучительнее агония, тем дальше возрождение в новом качестве.
Страшно? А как же! Но без страха нет смелости, мы ведь помним об этом?
И еще несколько слов о скандинавской мифологии – справедливости ради.
Некое место на подобии ада у скандинавов все же было. Это Настронд, небольшая область в пределах Хельхейма, где дракон Нидхёгг рвал тела трупов.
Попадали туда только те, кто совершил одно из трёх преступлений: прелюбодеяние (то, в результате которого некто воспитывал чужих детей, принимая за своих, и все), убийство родственника и нарушение клятвы.
Последнее, к слову, считалось самым тяжким, ибо, когда люди не держат слова и правда перестает существовать, мир (как индивидуальный, так и общечеловеческая реальность) теряет смысл и основу – но это уже тема для следующей статьи.
Ваша поддержка в виде лайка и подписки будет приятна автору.
#святки
#скандинавская мифология
#язычество
#северная традиция
#дорога в тридесятое царство
#темные боги
#архетип тень
#архетип великой матери