"Слово вообще бы в идеале должно врачевать. Но на деле... калечит". Заметки на полях.

"Помышления суть начало, от них происходят слова и деятельность – слова, потому что они или дают благодать слышащим, или бывают словами гнилыми и служат соблазном для других, растлевают мысли и сердца других".

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Недавно произошел диалог со знакомым писателем. Крепкий философский ум его допускает религиозность человека лишь как экзистенциальную защиту от скорбей мира сего.

Привлек его пост в социальной сети:

"... убивают не просто несчастья, а некрасивые, унизительные несчастья. Но если изобразить эти же страдания красивыми, отыскать им высокое, пускай иллюзорное, оправдание, чем и занимается искусство, то несчастный наполовину спасен.
Вот зачем нужна художественная литература".

Под этим постом я написал: "Слово вообще бы в идеале должно врачевать. Но на деле чаще наоборот. Литература калечит".

"Та, которую я люблю, врачует", - ответил он.

"Все ли любят то, что любим мы?" - спросил я.

"Нет, конечно, - ответил он. - Но в какой-то глубине мы все похожи".

"Согласен, - написал я. - Опасность только в том, что похожесть наша может быть связана с самыми примитивными желаниями."

В результате пришли к выводу: слово способно лечить. Прибавлю от себя: считаю, что только в этом и может быть смысл литературы. Зачем она нужна, если слова калечат? Но как определить тот состав слов, одни из которых действуют во благо, другие во вред? Кто это может определить и как? По каким критериям?

У меня есть знакомый психиатр, который в своей практике применяет арт-терапию. Человек начитанный, хорошо разбирается во всемирной литературе, знает, как воздействует на психику то или иное произведение. Говорит, литературная диета работает. Он перечислял мне, какие книги советовал от депрессии, какие при тревожных расстройствах. Запомнил, что Маркеса "Полковнику никто не пишет" и Хемингуэя "Прощай, оружие!" он советовал читать во время апатий и начала депрессии. А от легкого сплина - "Незнайку на луне" Носова. Говорит, действует безотказно на все поколения. Однако, общего арт-рецепта нет, считает он, каждый случай уникален и требует персонального подхода. Что для глубинного лекарство, для поверхностного смерть. Есть еще, говорит мой знакомый, синдром Стендаля, который посещает "избранных" и выражается в остром переживании "концентрата красоты" в искусстве. Это не совсем патология, но состояние, когда так экстатически хорошо, что становится плохо. Например, при синдроме Стендаля, человек может упасть в обморок перед картиной в музее или разрыдаться на концерте от печальной музыки, или испытать тахикардию и одышку во время осмотра памятника старины. Богатство воображения и эффект ожидания бывают чрезмерными. Как не учитывать это? Да что говорить - даже тишина, утверждают ученые, не бывает полной. Тишина в наших условиях - это едва различимая полифония, которая для одного слагается в гармонию, для другого в шум.

Прочитанное слово воздействует на психику - сомнений нет. Я бы, например, не советовал людям, склонным к невротическим переживаниям, проглатывать некоторые произведения Достоевского. Сам я Ф.М.Д. обожаю. Но помню, как сильно в юности меня впечатлили некоторые места из его прозы. Быть может, сам себе сейчас я бы запретил то чтение из юности. Подождал бы, когда, что называется, созрею для восприятия. А один из моих знакомых признавался, что проглотив томик "Преступления и наказания" отправился к психиатру, не шучу.

Как же быть авторам? Как им определить степень своей собственной засоренности? Предлагаю вернуться к отрывку из записей святого Иоанна Кронштадтского. Слова исходят из сердца автора. Они могут давать благо, могут быть гнилыми и растлевать.

Автор, живущий внутри этого мира, создает в своих лабораториях алхимический продукт. Писатель - не монах. Работа его ведется не из кельи. Вопрос об исцелении или отравлении читателя он не решает. Но без внутренней работы над собой легко потерять живую связь между своими мыслями, словами, поступками.

Каковы будут его собственные желания, мысли, таковы будут и плоды труда - слова. И за всякое слово придется ответить: “от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься”.