Обилие чудес, которыми так привычно хвалятся люди – ... а у нас была эта благодать... а у нас это было... все это может быть фактором великого осуждения.
Очень часто бывает, что близость к святыни развращает людей. Очень часто бывает, что обилие чудес развращает людей. Очень часто бывает, что непрекращающиеся волны благодати превращают людей в ленивых хамов.
Они так привыкли, что они со святыней живут, что они уже считают – мое: «Это почти что моя кухня». И Господь забирает святыню у такого человека.
Это действует сегодня на той же самой Украине. Это действовало вчера в масштабах всех Руси. Это всегда действует, если вдруг ты подумаешь, что «это – мое».
«Ну я живу здесь пятьдесят лет. Я уже к этому всему привык. И ко мне здесь все привыкли».
Нет. Это не твое. Ты пришел и уйдешь, а оно – останется.
Оно – святое, а ты просто рядом стоишь. Так стой рядом, как достойный человек.
И не думай, что это твое. Выгонят. Выгонят реально за то, что ты привык, что это – твое.
У пророка Исаии есть одно чудесное место (Гл. 38, 39). Царь Езекия заболел. К смерти. Но он был хороший человек. И Исаии Бог сказал: я помилую его. Езекия поднялся и стал жить. Услышали окрестные цари, что Езекия был при смерти и выздоровел. И послали ему дары. Больше всех даров послал царь Вавилонский. Езекия так обрадовался этим дарам, что открыл настежь двери для Вавилонского царя. Все показал ему. От радости. Он же теперь здоровый. Пришел Исаия опять. И сказал: все, что ты показал, заберет царь Вавилонский. А дети твои будут евнухами у царя Вавилонского.
Что это значит? Это значит, что люди больше всего грешат, когда получают благодать и помощь. Они хамеют и приписывают все себе и теряют Божий страх. Люди обычно грешат тогда, когда умножается благодать. Когда подарков от Бога много. Вместо этого люди теряют страх, теряют осторожность. «Послушай, да мы такие сильные! Да мы такие благодатные! Вон глянь у нас – Лавра!» На это Господь посмеется и поругается: «Твоя что ли Лавра? Бери чемодан и иди отсюда!» Так сказали враги.
Поэтому, всю жизнь нужно бояться Бога. И всю жизнь знать, что мы достойны наказания от Бога. И все, что у нас, якобы есть, может пропасть в одну секунду.
Это касается всего, что есть у человека. Не только имущества, но и святынь. Не только святынь, но и тела и души человека. А если ты забудешь об этом, Бог тебе напомнит.
Вот это и происходит на Украине. За это заискивание перед дьяволом. Перед сатаной, который там правит уже очень давно. А мы все... «Тихо, молчи! Главное, чтобы они нас не трогали!» Как – не трогали? У них такая программа. Ими командует тот, кто сидит под землей. У него программа – закрыть молитву, повыгонять всех. И из всех храмов опять музеи сделать. Или овощные хранилища. Как ты это не понимаешь? Или забыл?
Ну, тогда тебе напомнят. Кто такой Господь. И кто такой человек. И что такое власть сатанинская. Забыли, что ли? Совсем же недавно было. Были красные. Теперь коричневые.
А вы как псы не гавкающие. Молчали, когда нужно было поднимать лай на всю вселенную. Есть такие люди, которые называются у пророков псы негавкающие. «Все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать... И это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть» (см. Ис. 56:10-12).
Тебя поставили на страже Дома Господня. Ты сидишь у ворот Дома Господня и тебе пайку дают, чтобы ты гавкал на всякого врага. А ты перед врагом хвостом виляешь. Руку ему лижешь. Ты – пес не нужный. Такой страж Дома Господня никому не нужен.
Потому Исаия и говорит – вы псы негавкающие. Должны были охранять святыню, кричать голосом «на всю Ивановскую», что сатана проснулся, враг окреп. Молчали.
А теперь кто тебя защитит? Кто? Если отвернется от тебя весь сонм святых. И кто ты будешь? С портфелем ты великий, без портфеля ты никто. Есть люди, которые великие и без портфеля. И там, и здесь. А есть люди, которые только «с портфелем».
Завтра тебя задвинут. А послезавтра ты – никто. «А был ли мальчик?»
Значит надо бояться Бога. Бог все может забрать.