Здравия желаю, дорогие читатели!
Давно обещал немного рассказать о медитациях, которые неплохо дополняют традиционные способы заботы о здоровье.
Поначалу хотел написать относительно подробно, но потом пришел к выводу, что всё это никуда не годится. Лучше отметить, наиболее важные моменты. Посему буду говорить не обо всем.
Много чуши
Большая часть рекомендаций о медитациях написана людьми, либо основательно вылетевшими из реальности, либо наслаждающимися иллюзией собственной элитарности.
Они склонны усложнять задачи, любят гнобить учеников, чтобы потешить свое эго, и часто ставят какие-то романтизированные, но непонятно зачем нужные задачи. А часто абсолютно непонятные.
Возможно, если бы они четче ставили цели и некоторое время сами помедитировали на тем, как они их формулируют, итогом стало бы настоящее откровение. Но им нужно обязательно через терние к звёздам.
Здесь мне вспоминается одна притча о парне, который зело хотел постичь мудрость. Так хотел, что однажды продал все свое нехитрое наследство и отправился с посохом и сумой в далекий лес, где жил великий мудрец.
Припёрся, значицца, к нему, излагает свои желания, а тот ему и говорит, что, если хочешь постичь мудрость, иди вечером к лесному озеру и смотри на свое отражение, задавая один вопрос – «Кто я?».
– А дальше чё, – говорит искатель высших смыслов.
– А ничё, – отвечает мудрец, – Сам всё поймёшь.
Парень смутился, и спросил мудреца:
– А тут в лесу еще мудрецов не водится?
– Да нас тут лопатой не выгребешь! Сходи, побеседуй с другими, – дружелюбно ответил большой мыслитель, и указал на тропу, вдоль которой обустроили свои жилища его высоколобые коллеги.
Парень улыбнулся, попрощался с мудрецом «Намба Уаном» и пошёл дальше. Вскоре набрел на очередного мудреца. Задал тот же вопрос. Мудрец «Намба Ту» спросил его:
– А ты был у того бородатого, который в начале тропы обретается?
– Был, – ответил парень.
– И он, конечно, послал тебя в лужу глазеть? – спросил «Номер Второй».
– Да, так и было, – рассмеялся парень.
– Значит так, – сказал мудрец, – я расскажу тебе суровую правду: мудрость дается не каждому и, чтобы обрести оную, нужно много и тяжело трудиться.
Парень с жаром сказал, что не боится никаких сложностей и готов на всё .
Мудрец тогда направил его в соседний город, и сказал, чтобы он нашел там самую низкую работу и выполнял ее настолько хорошо, насколько только возможно. Это будет первый этап просветления.
Парень с радостью откликнулся и убежал в город, где и устроился убирать отхожие места.
Вскоре весь город только и говорил, что о полусумасшедшем труженике клоаки, который превратил это заведение в место, куда стали заходить уже и безо всякой нужды – просто чтоб душой отдохнуть.
Парень был одновременно и диковиной и посмешищем, но трудился что есть сил.
Прошел год, но никаких перемен он не заметил. Тогда решил он навестить мудреца, и спросить его, как говорят у нас, «дэ здобутки» (где достижения).
Но мудрец сказал, что рановато ему для здобуткив и направил драить параши далее и даже более рьяно.
Так прошло еще 5 лет. Не видя никаких перемен, уже не совсем юноша нанес повторный визит. Мудрец сказал, что он уже продвинулся, просто не замечает своего роста. И что ему важно не бросать, когда лед уже тронулся.
Искатель мудрости вернулся к своим горшкам, где протрудился еще 10 лет. В итоге однажды он осознал, что является просто разменявшим 4-ый десяток, одиноким городским сумасшедшим, пропахшим мочой и дерьмом.
В гневе он пришел к мудрецу Номер Два и, меча молнии, заявил, что весь этот труд ничего не дает, кроме срама и мозолей, и что мудрец и сам мудрости не постиг.
Но мудрец его остановил и сказал, что разгневанный мужик таки успешно прошел подготовительный этап и готов ко второму – главному этапу познания.
– Как так? – спросил удивленный Искатель, – Что же мне теперь делать?
– Теперь ты каждый вечер будешь смотреть в свое отражение, и спрашивать себя «Кто я?», – ответил мудрец.
Эта притча хорошо иллюстрирует очень многое в жизни. В том числе и всё то, что накрутили вокруг некоторых действий, разного рода витии, чем и пользуются многочисленные паразиты, опасающиеся, что, если они дадут простые рекомендации, то их статус опустится туда, где они панически боятся оказаться – на уровень простых людей.
Итак…
Немного четкости
У нас понятие медитации изрядно опошлено и стало своего рода шизотерической попсой.
Многочисленные инструкторы склонны делать из них экзотическую маркетинговую конфетку с уклоном в Индию или Китай, тогда как на самом деле все намного проще.
Медитация – это не действие, это состояние повышенной целостности и концентрации. В этом состоянии вы можете молиться, можете продумывать планы на будущий день, а можете порчу наводить: решать вам. Само же состояние совершенно нейтрально, как нейтральны движение глаз или подъем руки.
Никакой географической привязки медитации на самом деле не имеют. Это состояние известно человечеству еще, как минимум с мезолита, когда ни о каких современных народах, языках и культурах и говорить было нельзя. Тогда даже современные расы толком не сформировались.
Более того, это состояние, хотя бы отчасти известно большинству людей, регулярно и серьезно размышлявших о чем-либо. Многие знают это состояние, когда словно проваливаешься в мысль, и более ничего нет.
Другое дело, что в некоторых современных сообществах это состояние стало целенаправленно культивироваться, тогда как в других оно было пущено на самотек, что привело к раздёрганности сознания (я о Европе и вообще западной цивилизации).
Первое: «сидим – не шаволимся»
Поза – это первое. Не буду вдаваться в теорию, и просто скажу, что нужно сидеть с прямой спиной в симметричном положении.
Поза должна быть УДОБНОЙ! Это невероятно важно! Не пытайтесь сидеть во всяких позах лотоса, если только они не являются для вас предельно комфортными и устойчивыми.
Для жителей Индостана, с которых и был слизан культ подобных поз, такие положения тела – предельно естественны, ибо гиперподвижность суставов там является обычным делом.
Это просто такая же черта тамошней популяции, как быстроногость для жителей Западной Африки или способность поглощать огромное количество жира, не опасаясь за сосуды, для представителей арктической расы (чукчи, инуиты).
У нас же такая подвижность является исключением, и большинству людей понадобится несколько лет только для того, чтобы обрести способность принять эту позу. А чтобы комфортно сидеть в ней хотя бы 30 мин потребуется еще больше.
Посему, если вам хочется сидеть именно в лотосе – тренируйте эту способность отдельно, а медитацию осваивайте в естественных.
Важный «ахтунг»: не усердствуйте с лотосами. Людей, получивших травмы суставов и сухожилий в погоне за падмасаной хватает. Лично я бы посоветовал оставить эту позу тем, у кого она и так с легкостью получается. Сам медитирую в других позах и не жалуюсь.
Лежачие позы не годятся! Во-первых, они морально лишают тонуса, а во-вторых, будете часто засыпать. В третьих, визуализация некоторых образов будет затруднена.
Хотя в принципе медитативное состояние в лежачем положении перед сном способствует более высокому качеству последнего, что отрадно и полезно.
Итак, выбрав удобную позу с прямой спиной (можно опираться спиной на спинку, стену или еще что-то) поначалу просто учимся сидеть в ней с закрытыми глазами, ни на что не отвлекаясь физически и не шевелясь.
Обычно у людей сразу же начинает то нос чесаться, то глаз, то чем-то пошевелить хочется и т. д.
Всё это нужно игнорировать, просто дыша и сглатывая слюну. Шевелиться можно только в том случае, если почувствовали, что тело перекошено, плечо задрано, поза принята изначально криво или что-то «поползло» куда не надо.
По словам человека, учившего меня этому делу, в таком состоянии у людей начинает вылезать не понять что, и они часто с удивлением обнаруживают, что просто ровно сидеть они не в состоянии (впоследствии аналогичный эффект был обнаружен, когда он учил меня ровно и медленно ходить).
Со временем это проходит и спокойное неподвижное сидение становится предельно естественным и незаметным, что благотворно сказывается и на душевном равновесии и на физухе.
Времени на это, кстати, требуется немного – по его словам редко кому было нужно более 10 дней. Большинство справляется меньше, чем за неделю, по прошествии которой все эти чесания куда-то улетучатся.
Рекомендованная продолжительность занятия составляла 20–30 мин. Но каждый день.
Что касается внутреннего состояния, то на него пока не обращайте внимания: пусть в вашей голове крутится что угодно. На самом деле это даже хорошо будет, ибо так вы будете меньше внимания обращать на тело.
Расслабление
После того как освоили неподвижность, нужно переходить к расслаблению.
Теперь уже внимание переключается в основном на тело (если иногда оно будет улетать в абстракции – тоже не страшно), добиваясь максимального расслабления.
Как вы это будете делать – не важно. Просто постарайтесь расслабиться насколько это возможно, чтобы сохранить заданную позу.
На это тоже много времени не уходит, хотя через год-другой вы почти наверняка заметите, что смогли достичь много большего уровня расслабления. Некий достаточный уровень тоже достигается менее чем за месяц.
На выхлопе тело будет восприниматься как некая единая масса, почти неощутимая. На этом этапе браться за контроль мыслей тоже рано. Просто развлекайтесь расслаблением, что тоже полезно для здоровья.
Абстрагирование
Обычно в таких случаях говорят об остановке внутреннего диалога, но здесь есть много хитрого, посему я бы предложил во избежание неприятностей просто абстрагироваться от своих мыслей.
Способов сделать это очень много. Можете смотреть на свои мысли со стороны, как если бы их произносил кто-то другой. Некоторым это помогает и они со временем обнаруживают, что «чужие» мысли утратили свою важность и позволили очистить мышление.
Мне нравилось просто переносить внимание с тела, на дыхание, наблюдая как оно перемещается по телу и т. д.
Эти картины не имеют никаких интеллектуальных интерпретаций, поскольку дыхание – это просто дыхание, а тело – это просто тело, и нет здесь ни споров, ни правых, ни виноватых, есть просто то, что есть: здесь не о чем думать.
Подобное состояние тоже полезно, ибо разум отдохнет от «работы», 99% которой является бесконечным псевдоинтеллектуальным переливанием из пустого в порожнее, ворошением глупых событий прошлого и пр.
Спортсмены хорошо знают, что для того, чтобы как следует напрячься, сначала нужно основательно расслабиться. И после напряжения – тоже.
Регулярный сброс мыслительных процессов является хорошим подспорьем для последующей интеллектуальной работы или отдыхом после оной. Мир становится простым: есть вы, и уже одного этого достаточно, чтобы чувствовать себя счастливым и умиротворенным.
В такие моменты понимаешь, что ваши мысли не тождественны вашему «Я». Нечто подобное, но в другом соусе, я не раз ощущал во время длительных забегов, продолжительных махов гирей и пр.
И то и другое – дела, с одной стороны монотонные, а с другой стороны – ритмичные и гипнотичные. Когда станет тяжело, тело начнет пытаться прорываться сквозь транс, взяв в союзники интеллект, который, как известно, способен обосновать что угодно.
Тело начнет давить на «Я» мыслями о том, что стоит прекратить, сочиняя при этом самые разные оправдания, одно умней другого.
Но если абстрагироваться от этого, то исчезнут и мысли и противоборство с телом. И станет ясно, что и то и другое – лишь инструменты вашего «Я», о которых следует заботиться, но которым нельзя давать садиться себе на шею.
Важный нюанс: пока вы будете сидеть, и тем или иным образом сливать навязчивое думание, периодически переключайте внимание на свое душевное состояние, особенно если оно будет сконцентрировано на теле.
Наш настрой должен быть мягким и доброжелательным. Не ощущайте ничего плохого, и уж тем более не думайте плохо о своем теле, даже если оно вам не особо нравится.
В конце концов, это же ваш домик! Его можно и нужно совершенствовать, за ним нужно ухаживать, нормально замечать в нем какие-то неполадки, но ничто не является поводом не любить свой дом.
Да и медитативные состояния в принципе всегда должны быть добрыми, ибо это моменты, когда вы предельно близки к самому/самой себе.
Формирование образа
Предыдущий этап похож на расчистку дороги от мусора. Из-за него путешествие изрядно замедляется, а порой границы пути теряются под хламом настолько, что в итоге попадаешь не в «Рим», а в «Большие Позорища».
Теперь, избавившись от хлама, можно приступить к выбору цели и асфальтированию дороги. Это заключительный этап, суть которого сводится к тому, чтобы сформировать в своем воображении продолжительный и устойчивый образ чего-либо интересующего вас. В самых мельчайших подробностях (визуальных, слуховых, тактильных, событийных и пр).
Очень многое в жизни не получается зачастую потому, что нет четкого образа. И очень многое не удается выкинуть вон потому, что образ очень даже есть и он проработан до мелочей.
Простой пример: когда вас соблазняет незапланированный прием пищи, вы очень четко предвкушаете все радости, которые он вам сулит. А насколько четок образ альтернативного пути? Скорее всего, вместо четкого образа – одни постулаты, типа «надо поменьше кушать».
Как показывает опыт, разумные постулаты проигрывают ярким образам. Посему я давно говорю, что для успешного продвижения по какому-либо пути нужен Миф. Личный миф. Можете сочинить его сами, можете позаимствовать – как вам удобнее…
Сколько я ни общался с опытными, закаленными и увлеченными спортсменами (как профессионалами, так и любителями), все они, разговорившись, начинали описывать свой миф, который заставляет их с удовольствием делать то, что вообще-то коня свалит.
Те, у кого мифа не было, в абсолютном большинстве случаев долго не выдерживали, хотя имеющие миф даже получали от этого радость.
Немногие же выдержавшие признавались, что ненавидят тренировки и делают их через силу, что с одной стороны правильно и вызывает уважение.
Но с другой стороны, продолжительное выполнение действий, вызывающих внутренний протест, да еще и связанных с телом и здоровьем, еще неизвестно какими последствиями обернется.
Будь я на их месте, я бы поступил как рекомендовалось тому парню из притчи, и некоторое время сосредоточенно размышлял бы над тем, что я делаю, почему мне это не нравится, почему я это преодолеваю и чего я вообще хочу добиться этим преодолением. А тренировки свел бы к самому минимуму, покуда миф не сформирую.
К слову, именно в таком состоянии я однажды и оказался, когда мой личный спортивный миф лопнул, и стало ясно, что он более работать не будет. На создание нового ушло несколько лет, но зато сейчас он работает, словно первитин на новобранца.
Вдогонку
Именно медитацией с целью создания четких ясных образов, которые могли бы помочь вам корректировать свою жизнь в нужном направлении, я и ограничусь.
Но в целом могу сказать, что возможности этих состояний и способностей очень широки и их можно использовать для решения разных задач, будь то анализ собственной жизни, составление бизнес-проекта или просто достижение покоя в переполненном суетой мире.
К этому добавлю только то, что, как показал обширный опыт, в воображении лучше всего использовать естественные, природные образы, а не искусственные, урбанистические или, боже упаси, постапокалиптические.
Т. е., если вы, скажем, создаете свой собственный миф о могучем здоровье, то могут пойти, например, образы бизона, могучего дерева или скалы, но не танка или бетонного бункера: наше сознание (как и подсознание) формировалось не в мире поршней и цемента. Помните об этом.
До встречи!